وفي زمانه (١) عُملت الأصنام (٢)، [ورجعوا عن ملّة شيث] (٣). وهؤلاء (٤) الأولاد (٥) كلّهم وُلدوا في حياة آدم ﵇ (٦). وهو أول / ٧/ من مات حتْف أنفه (٧). إدريس ﵇ هو خنوخ (٨)، ويُسمي أيضًا هرمس الملقّب (٩) بالحكمة. وُلد بعد وفاة آدم (١٠) بماية وستين سنة. وهو أول من أعطي الحكمة (١١) من بني آدم، وخطّ بالقلم (١٢)، وخاط الثياب (١٣)، وكان الناس يلبسون الجلود (١٤). وهو أول من جاهد في سبيل الله (١٥)، وأول من سبا (١٦) من أهل بابل (١٧). وأنُزلت عليه ثلاثون صحيفة (١٨)، ورُفع إلى السماء وله ثلاثماية وستون سنة (١٩). _________ (١) في "ب": "أيامه". (٢) الطبري ١/ ١٧٠، الإنباء ٥٣، تاريخ الصالحين، ورقة ٥ ب. (٣) ما بين الحاصرتين إضافة من "ب"، ومثله في: مختصر النوادر، ورقة ٦. (٤) في الأصل: "وهاولا". (٥) في "أ": "الآباء"، والمثبت عن "ب". (٦) من "ب"، وتاريخ الصالحين ٥ ب. (٧) خنوخ = أخنوخ، ويقال: أحنوخ، أوله جاء مهملة. وفي "ب": "اهنوخ". (٨) في "أ": "المثلث". (٩) في "ب": "والده". (١٠) في "أ": "الحكم"، والمثبت من "ب"، ومختصر النوادر، ورقة ٦. (١١) هو قول ابن إسحاق. المعارف ٢١، سيرة ابن هشام (بتحقيقنا) ١/ ١٦، تاريخ اليعقوبي ١/ ١١ و١٤٧، الطبري ١/ ١٧٠، المنبجي ١/ ١٥، البدء والتاريخ ٣/ ١١ و١٣، الإنباء ٥٣. (١٢) المعارف ٢١، الطبري ١/ ١٧٠، مروج الذهب ١/ ٤٠، البدء والتاريخ ٣/ ١١، الإنباء ٥٣. (١٣) المعارف ٢١، الطبري ١/ ١٧٠، البدء والتاريخ ٣/ ١٢، الإنباء ٥٣، مختصر النوادر ٦، تاريخ الصالحين ٥ ب. (١٤) الطبري ١/ ١٧٠، الإنباء ٥٣. (١٥) الصواب: "سبى". (١٦) الطبري ١/ ١٧٠، الإنباء ٥٤، مختصر النوادر ٦. (١٧) الطبري ١/ ١٧٠، المعارف ٥٦، مروج الذهب ١/ ٤٠، الإنباء ٥٤، تاريخ الصالحين ٥ ب. (١٨) في المعارف ٢١، والطبري ١/ ١٧٠، والمنبجى ١/ ١٥، والإنباء ٥٤ "ثلاثماية وخمس وستون سنة"، ومثله في تاريخ الصالحين ٥ ب. (١٩) كُتبت فوق السطر.