أنوش بن شيثو وابن شيث. (وكان القائم من بني آدم) (١) بعد أبيه، وعاش (في الدنيا) (٢) تسع ماية وعشرين سنين (٣). (وهو أول من غرس النخلة، وبوّب الكعبة، وبَذَر الحبّة. وهي بذور البقل) (٤). قينان بن أنوش (٥) أقام قينان بعد أبيه أنوش، وعاش في الدنيا بعد أبيه تسع ماية وخمسون (٦) سنة (٧). مَهْلاييل بن قينان أقام بعد أبيه في الدنيا ثمان (٨) ماية وخمسًا وتسعين عامًا (٩). وهو أول من بنى المدن (١٠)، واستخرج المعادن، وبنى مدينة بابل، والسوس (١١). (وكان القائم بعد أبيه) (١٢). يَرد بن مهلاييل عاش تسع ماية سنة واثنين (١٣) وستين سنة (١٤) _________ (١) ما بين القوسين ليس في "ب". (٢) ليس في "ب". (٣) في: المحبر ٣، وتاريخ الطبري ١/ ١٦٣، وتاريخ المنبجي ١/ ١٣ "تسعماية وخمس سنين"، وفي مروج الذهب ١/ ٣٩ "تسعماية وستين سنة"، وفي تاريخ اليعقوبي ١/ ٩، والإنباء ٥٢ "تسع ماية وخمسًا وستين سنة". (٤) ما بين القوسين ليس في "ب". (٥) زاد في "ب": "بن شيت". (٦) الصواب: "وخمسين". (٧) في "ب": "تسع ماية سنة وستة وعشرين سنة" وفي المحبر ٣، وتاريخ الطبري ١/ ١٦٤ "تسعماية وعشر سنين"، وفي تاريخ اليعقوبي ١/ ٩، ومروج الذهب ١/ ٣٩، والإنباء ٥٢ "تسع ماية وعشرين سنة"، وفي تاريخ المنبجي ١/ ١٤ "تسع مائة وأربع سنين". (٨) الصواب: "ثماني". (٩) المحبر ٣، اليعقوبي ١/ ١٠، الطبري ١/ ١٦٤، المنبجي ١/ ١٤، الإنباء ٥٣، وفي مروج الذهب ١/ ٣٩ "ثمانمائة سنة"، والمثبت يتفق مع تاريخ الصالحين، ورقة ٥ ب. (١٠) في "ب": " المداين! ومثله في مختصر النوادر، ورقة ٦. (١١) السوس: بضمّ أوله وسكون ثانيه، وسين مهملة أخرى. بلدة بخوزستان. (معجم البلدان ٣/ ٢٨٠) والخبر في: تاريخ الصالحين، ورقة ٥ أ، ب. (١٢) ليست في "ب". (١٣) الصواب: "اثنتين". (١٤) في "ب": " اثنين وعشرين سنة". والمثبت يتفق مع: المحبر ٣، وتاريخ اليعقوبي ١/ ١١، وتاريخ الطبري ١/ ١٧٠، وتاريخ المنبجي ١/ ١٤٠، والإنباء ٥٣.