============================================================
اشترى احسل مصر الاكفان والنود وايقنوا بالوباء القاتل والفناء العاجل تسال الله الحافية، ون عيرييا اختسلاف هوائها لانه في بوم ولحد تلف عليهم اهوية برد وحر، واذا اجدبوا انفرضوا ادسه ليست له مييرة من وجه من الوجوه وانتس من ه عتده بتارون فادأ اتفطعت من عندثم قنوا تستل الله العاغيية، ولم فتلوا عتمان بن عقان وعلى اين اى نانب وعميرا1 المأمونى) وتساء اهل مصر والقيط ض تساء خواسان ان نساه خراسان يلدن اذكارا ونساء انقبط لا يكاد يرى منهن الا ميتات وتلسد الاتنين والتلتة والاربعة ولا تحلم تاسا في الارض ادثر ذ كراتا من آل انى طالب ونوية مديتة الرسول عم تطببية والغالية والطيب بها يزداد عسلى 10 الحيسف ولول الايام طيييا والغانيية التمينة الخطبيرة بلاهواز تتقلب فى ابام يسيوة4 وحماضا على الصقير متسه واتليير لا توايله ى على انوئود ساعة بولد قاده وسول الله صلم آن مصر ستقتخ بعدى فاتحعوها ولا تتخذوها دارا قاته يساق اليها اعجل الناس اعمارا قاحماها اخبت من حى الاهواز ووياءه، اشد من قلان وقال رسول الله 15 صلعم انحعوا خبوها واسكنوا غيرها قانها محدن السحر والرتا ودار الفاسقين ولا تضلوا4 وسكم يطبها الاسود فانه ييت القلب وبكتر الهم ويتهب بالغيرة تحوق بالله مسنهه قل وكشف عن خر عصره فاذا قيه كتابة هيلك با مصر خراين سيان ملوكك غرباه لا يسود منك فيك ولا مسنان فى غيبرك وقل وقب المحسافرى اذا رايتم متير 0 الفسطاط قد حول عن مكانه فتحولوا منها وقال عبد الله ين عرد اين العاص ليأقبن على اثناس زمان قتت على جمل تير خير من شار يمصرة، وقال بحيى بن محقوظل خلف الله العقل وخلف معه 569 ن1 111 وير .د (02 18 ( 2 ووباهه 6” 5 ولل مينانا 566 ( ر خرلن52
पृष्ठ 81