============================================================
النور يعده معنياه بالاسمار والاخيار وأيام العرب ييدق اهلها وبجبره علييها غلم بيف شى من الاسمار واذبار الا حفظته طليا للقربة منه ظفرت بها وكان موسى مخرما بالشحر بتخلص اهله فا تركت بيتا تادرا ولا شعرا فاترا ولا نسبيا سائرا الا حفظظته واعاتى على قلان طلب انهمة1 فى علسو لحال ولمه ار شيعا ادى الى تعلم الاداب من رغية *اللوك فى اهلهان وصلاتل علبها ت رهد فرون الرشيد فى *هده الاربعة وأنستها حى كأنىت لر احقظ منها شيعا خل اتتعبى على للتاج ققال با شعبى انب وافر وعفل نافر قال صدقت ايها الامير العقلء سيية والانب تكلف ولولا انتم معاشر الملوك فأ 10 تأدبنا قل فلامتة فى ذلان لنا دونكم قال صلقت قل الشاعر * في عبيد الله ين زيادم قلمنى جوده ما لم انن أحينه من چيد الشعر فصرث فى الناس أخا شروة وصرث ذا جاء وذا قدر وانشد لغييره 1 وكشت مفحما تهرا كوبلا فصيرنى عطاون نا بيان قما شثرى لخلف مثل شيرى لمن كفاء أطتقتا لساتى قل فكشه هذا يشتمل على ضروب من اخبار البلدان وعجانب اتلور والبتيبان قن تظو فييه من اهل الادب والمعرفة فلبتامله بعين الانصاف ولبعرتا: فيه حسن محضره وجيل رأيه فان الاجدى في امذهب شاوك ت وقرابة دانيه ورحم ماسة ووصلة واشتجة وبهب زللى لاعشراقى O655r 1601. 114 1550 5 بالسمى 1 65هه اهل هذا المعتا فرفدت حتى كأن ) العليا واعلها (5 العلى ل انقضل على اترشييد فقل ارشد حدتنا ما عليه 1 3 01 46 1 34 بافلف ققل احدتان ابها اامير الهقل ييد اللو 2 15 2055 ويرف10 ( فهذ كتاقى
पृष्ठ 4