बुलदान

============================================================

المقردات والقول فى الرق وفروين وأيهوه دزجان واقربحان ومدنها وارميتية وكورها واخيار الخزر والقول ف ياجوج وماجوج وضير الست ون پناه واتحبار بأب البواب ومن اسسه وانشأه واخبار خراسان والقول فى طيرستان وانردان والقول فى اكترك واخباره واجناسه واخيار ملوكة واحكامه ومدنها، وقد كتا فقمنا العذر فى آول الكتاب واتيأتا ن العلة فى طول اتلتاب قان وقع خطاە فى تتشليه وتاليفه ووسع الشيءفى عبر موضحه او د كرنا البلد والاضليمع في خبر موضعه ومكانه سالتا من يتصقحه ويقرأه ان يغهر لتسا زللا ان وقع فيه او خطاه ان وقسف عليه لان للكماء قالت من اراد صتاعه الكتابة او تعاطى تالبف اقلتب او وسم نقسه بقرل الشعر فر نطم خطية او آلف سالة آد فرض قصيدة فلا بلعوه الجب بها وبنفسه الى ان بتحله او يتعييه وتكن بحوضه على العلماه في عرض رساقل او اشحار او لب او احبارم فان واى الاسماع قصى الييه دراى من بطلبه ويسحسته انحله وانعاه وان وحدت الاسماع متصرضة وانقلوب لهية قضد في غييت تلك الصناعة واجعل راتدك التى لا يكتب جزمه و عليه قاق راببت الرجل متماسكا وفو المتتباسان حنى اذا صار الى رايه في شحوه اد تاليقه كان متهافتا وضوف التهافت * وقد قيل من صتف فقد سهدف قان احسن ففد استحصفة وان اسساه ففد استقذف وقيل لا يزال المرء يخير ما له يصتف كشاا * او لهە مقل شعرا كان وهير ابن اق سلمى وهو احد الثلثة التفتمن يسمى اكتر فصائده للحوليات الككة وكان الخطيعة يقول خير انشعر الحولى المتقح واتكتاب شاهك ن نه ويساف ايه قه م ر بره وله موالروذ بار5 .والرهارد اه 5 الباب 2 302 (5 وايهر 3 ( واحيار البلدان والاقليم و (5 وحكمه ويل ره وجرمه 1 *5 2 او ل ولر (4

पृष्ठ 199