عنه شعبة. وانما جد سليمان بن حرب جابر بن صبح، ليس عبيد الله الاحمر، سمعت ابا حفص الصيرفى يقول: [...، سمعت ابى يقول - (١)] هو كما قال أبو زرعة، ولم يذكر جكاية ابى حفص، قال هو عندي هكذا هو (٢) جده أبو امه. ٣١٥ -[٣ / ١ / ١٢٠٢] [عبيد الله بن حر الجعفي ... - (٣)] روى شريك عن عمرو بن خبيب عن عبيد الله بن حر (٤) . وانما روى شريك عن جابر عن عمرو بن حبيب (٥) . سمعت ابى يقول كما قال. ٣١٦ -[٣ / ١ / ١٢١٦] عبيد الله (٦) بن رواحة عن انس بن مالك روى عنه ابان بن خالد وابن خالد وحماد بن سلمة. سمعت ابى يقول: / عبيد الله (٦) ابن رواحة روى عن انس بن مالك روى عنه ابان بن خالد، هو صحيح ولا اعلم روى عنه ابن ابى خالد ولا حماد بن سلمة شيئا. _________ (١) اضفتها إذ الظاهر سقوطها من الاصل (٢) يعنى جابر بن صبح، وقد يكون عبيد الله والدام ابى سليمان أو ام امه مثلا فيكون جده ايضا (٣) اضفتها من التاريخ (٤) هكذا في التاريخ وهو الظاهر هنا ووقع في الاصل " عبد الله بن حى " (٥) في الاصل " حريث " خطأ، وانما الاختلاف في امرين الاول في رواية شريك أعن عمرو بلا واسطة ام عن جابر عنه؟ مشى البخاري هنا على الاول وفى ترجمة عمرو ٣ / ٢ / ٢٥٣٨ على الثاني، وقال المؤلف في الجرح والتعديل ٣ / ١ / ١٢٦٤ في ترجمة عمرو " روى عن عبيد الله بن الحر روى عنه شريك، ويقال روى شريك عن جابر عن عمرو ... سمعت ابى يقول ذلك " فبين انه قد قيل بكل من الوجهين. الامر الثاني ضبط والد عمرو جرى البخاري على ان اوله خاء معجمة وجرى صاحب الجرح والتعديل على انه حاء مهملة وذكر اصحاب المشتبه بالمعجمة عمرو بن خبيب الا انه اقدم من هذا (٦) في الاصل " عبد الله " خطأ. (*)