291

============================================================

36 - رأيت بني عمي الالى يخذلونني* (1) (4 قوله : (والتي) (2).

استغنى بالتي عن تثنيتها وجمعها، وتثنيتها اللتان في الرفع، وبالياء في النصب والخفض، وليس بثنية، وانما هو على طريق الشنية والكلام هنا كالكلام في اللذين(3)، وجمعها: اللائي، واللاء، واللاتي، واللات، واللواتي واللوات، وتبدل الهمزة فيقال: اللاي، وعما هو في معناها، و عما هو في معنى جمعها، والذى هو في معناها (ذو) في لغة طيء -أيضا- قال: 37 - وبثري ذو حفوت وذو طويت *(4) المعنى: وبثري التي حفرت والتي طويت، لأن البئر مؤنثة، والذي هو في معنى بجمعها الالى قال : 38 - تبذ الألى يأتينها من ورائها* (6) المعنى : تبذ اللائي يأتينها من ورائها.

(1) نسبه المؤلف في املائه ص 34 الى بعض يني ققع وتمامه : على خدثان الذهر اذ يتقلب* وانظر الحماسة ص 67، شرحها للمرزوقي 213/1، التوطثة ص 160، شرح اللمحة 1 اعد 1، انصري 2، مع الهواح26زان الأدب 449/1.

(2) الجمل ص 25 (3) انظر ما تقدم ص 281.

(4) البيت لسنان بن القحل الطائي (شاعر اموي ( خزانة الأدب 513/2 وصدره : قإن الماء ماء ابي وجدي* انظر شرح الحماسة للمرزوقي 591/2، المحاجاة بالمسائل النحوية ص 168، امالي ابن الشجري 306/2، الانصاف 384/1، شرح المفصل 147/3، شرح الجمل لابن عصفور 177/1، شرح التسهيل 122/1، توضيح المقاصد 228/1 شرح الالفية للشاطبي 1/ل 105 همع الهوامع 289/1، التصريح 137/1، خزانة الأدب 511/2.

(5) نسبه المؤلف في املائه ص 34 الى زهير وهو في ديوانه ص 219 وتمامه : وان تتقدمها السوابق تصطد * 191

पृष्ठ 291