إلا في جعلهم الظلمة عاجزة عكس النور و( مرقيونية ) يجعلون لهما ثالثا ليس نورا ولا ظلمة متوسطا دون الله في النور ودون الشيطان في الطبع إلى آخر ما ذكروه ، و( ماهانية ) مثلهم إلا في النكاح والذبائح وجعلهم الثالث المسيح ، و( كيسانية ) زعموا أن الأشياء من أصول ثلاثة : الماء ، والأرض ، والنار ، و( صيامية ) وهم : قيل من الصابئين ، وقيل : من الدهرية ولا كتاب لهم معروف ولا أقاويل تعرف .

( مهر كانية ) اختصوا بأن قالوا : لا بد في كل زمان من رئيس مخلص من الآفات ، ويرشد للسداد ، وهم أقرب إلى المانوية ، و( المجوس ) يقولون بقدم الشيطان مع الله تعالى وأنهما جسمان على اختلاف بينهم .

( مسألة ) و( الصابئون ) مقرون بالصانع وقدمه ، وافترقوا في الجسم فقائل : هيولا قديمه ، وقيل محدثه ، ويزعمون أن الفلك حي سميع بصير ، وكواكبه الملائكة ، وعبدوها إلى غير ذلك .

( مسألة ) ( والمنجمية ) يزعمون قدم الفلك ولا صانع له وعن بعضهم أن القديم زحل ، واختلفوا في طبعه وشكله ، واتفقوا على أن حركة الفلك إلى المغرب والكواكب إلى المشرق ، واختلفوا في عدد الأفلاك وكونها وفسادها وترتيبها ، وقدر جرم الكواكب وحياتها وشكلها وكونها وسيرها ، وشكل الأرض ، واتفقوا أنها تنفع وتضر وتعطي وتمنع .

قيل : اختيارا ، وقيل : طبعا وقيل : تدل ، وقيل : توجب .

( مسألة ) و( الوثني ) عابد الوثن ومنشؤه في الهند ، والصين .

पृष्ठ 9