166

बहर ज़ख़ख़ार

البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

शैलियों

फिक़्ह

( مسألة ) ويجوز الوعيد المشروط ( م ) : لا .

قيل وهو خلاف لفظي ( عد ) : بل معنوي .

لنا : حسن ذم المسيء بشرط ألا يعتذر .

पृष्ठ 166