ابن المعتز وأبو هلال: وكتاب الصناعتين لأبي هلال في الباب التاسع الذي وقفه على دراسة أنواع البديع١، وفي دراسته لباب التشبيه أيضًا٢، يكاد يكون صورة مطابقة لبديع ابن المعتز، فهو يعرض اللون البديعي كما عرضه ابن المعتز، وينقل كثيرًا من شواهد كتاب البديع، ولا يزيد عليها إلا القليل من شعر الشعراء المتأخرين عن عصر ابن المعتز. وعلى أي حال فقد اطلع أبوهلال على البديع وأخذ منه٣. ابن المعتز وعلماء البلاغة: وكثير من علماء البلاغة المتأخرين قد اعتمدوا على كتاب ابن المعتز اعتمادًا وثيقًا: أ- فالحلبي "م٧٢٩هـ" صاحب "حسن التوسل على صناعة الترسل" ينقل عنه تعريف ابن المعتز للاستعارة٤ وللالتفات٥، ويشير إلى الاستطراد وأن ابن المعتز يسميه الخروج٦، وينقل عنه شواهد كثيرة٧. ب- وكذلك ينقل عنه ابن مالك في المصباح كثيرًا٨. جـ- وكذلك ينقل عنه الحموي "م٨٣٧هـ" في خزانة الأدب كثيرًا٩. د- وينوه به صاحب كشف الظنون وبأثره في مؤلفات البديع١٠. هـ- كما ذكره ونوَّه به وبقيمته العلمية كثير من الباحثين١١، وللأمير أسامة بن منقذ كتاب سماه "البديع" أيضًا١٢، ولم نطلع عليه لنرى منه أثر ابن المعتز فيه، وكثير من شواهد البديع عند علماء البلاغة المتأخرين هي من شواهد ابن المعتز في كتاب البديع.

١ ٢٥٧-٣٩٩ الصناعتين. ٢ ٢٢٦ وما بعدها المرجع. ٣ راجع ٣٩٨ صناعتين. ٤ ٢٩ حسن التوسل. ٥ ٨٠ المرجع. ٦ ٨١ المرجع. ٧ راجع مثلًا ٨٧ حسن التوسل، ١١٤ البديع، ٨٦ حسن التوسل، ١٣٣ البديع. ٨ راجع مثلًا ص١٠٣، ١٢٤ المصباح. ٩ راجع مثلًا ص٣، ٥٦، ٤١، ٢٢٥، ٣٦٧ الخزانة. ١٠ ١٤٨/ ١ كشف الظنون. ١١ ١٦٣/ ٢ زيدان، ٢٧٦ الزيات وسواهما. ١٢ ١٤٩/ ١ كشف الظنون، ومنه نسخة خطية بمكتبة بلدية الإسكندرية رقم ١٣٤٤ب في ١٢٩ ورقة كتبت عام ٧١١هـ.