بسماع ابني المحب والفارسي وابن الرضي وابن القلانسي والرمادي، من الشيخ المسند رضي الدين إبراهيم بن عمر بن مضر الواسطي بسماعه من أبي الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي وبسماع ابني تمية والشيخ أمين الدين أبي محمد القاسم بن أبي بكر بن غنيمة الأربلي //٢٣أ// بسماعه من أبي الحسن الموقر الطوسي، وبسماع محب الدين بن أحمد وابن الرزاد وشرف الدين ابن الحافظ من الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الهادي، وبسماع زينب بنت الكمال من محمد بن عبد الهادي الزكور، وبسماع الباقين، وابن الزراد وابن النجاري وزينب بنت الكمالمن الشيخ زين الدين أبي العباس أحمد بن عبد الدايم بن نعمة بن أحمد المقدسي، ومن الشيخ أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحراني بسماعه من أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الصاعدي بسماعه من أبي الحسين الفارسي بسماعه من أبي أحمد محمد بن عيسى الجلودي بسماعه من الفقيه الزاهد إبراهيم بن محمد بسماعه من الحافظ أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، ﵀، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ، شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ //٢٣ب// الإِيمَانِ.