والدارَ بأثاثها"، ومنه قولهُ تعالى "إهبِطْ بسلام".

١٠- معنى "مِن" التَّبعيضيّةِ، كقولهِ تعالى "عَينًا يشربُ بها عبادُ اللهِ"، أي منها.

١١- معنى "عن"، كقولهِ تعالى ﴿فاسأل به خبيرًا﴾، أي عنهُ، وقولهِ ﴿سأل سائلٌ بعذابٍ واقعٍ﴾، وقوله ﴿يَسعى نورُهم بينَ أيديهم وبأيمانِهم﴾ .

١٢- الاستعلاءُ، أي معنى "على" كقوله تعالى "ومن أهلِ الكتابِ مَن إن تَأمَنهُ بِقِنطارٍ يُؤدَّهِ إليكَ"، إي على قنطار، وقولِ الشاعر [من الطويل]

أَرَبٌّ يَبُولُ الثُّعلُبانُ بِرَأْسِهِ ... لَقَدْ ذَلَّ مَنْ بالتْ عَلَيْهِ الثَّعالِبُ

١٣- التأكيدُ، وهي الزائدةُ لفظًا، أي في الإعراب، نحو "بِحَسبِكَ ما فعلتَ"، أي حَسبُك ما فعلتَ. ومنهُ قوله تعالى ﴿وكفى باللهِ شهيدًا﴾، وقولهُ ﴿أَلم يعلم بأنَّ اللهَ يرى﴾، وقولهُ ﴿ولا تُلقوا بأيديكم إلى التّهلُكة﴾، وقولهُ ﴿أَليس الله بأحكمِ الحاكمين؟﴾ وسيأتي لهذه الباء فضلُ شرح.

٢- مِنْ

مِنْ لها ثمانيةُ مَعانٍ

١- الابتداءُ، أَي ابتداءُ الغايةِ المكانيّةِ أو الزمانيّةِ. فالأول كقوله