وقال: لم يَرو هذا الحديث عن ماهان وهو أبو صالح إلا زهير وهو ابن الأقمر، ولا رواه عن زهير إلا عذرة بن الحارث، تفرد به العوام"
وقال الهيثمي: وفيه عذرة بن الحارث ولا أعرفه" المجمع ٢/ ٤٣
والحديث بهذه الشواهد وبطرقه التي ذكرتها قبل صحيح وبالله التوفيق.
٦٤ - حديث أنس: فدعاه النبي ﷺ فقال: "أتشهد بالله إنّك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا؟ "فشهد بذلك أربعا، ثم قال له في الخامسة "ولعنة الله عليك إنّ كنت من الكاذبين" ففعل، ثم دعاها فذكر نحوه، فلما كان في الخامسة سكتت سكتة حتى ظنوا أنها ستعترف، ثم قالت: لا أفضح قومي سائر اليوم، فمضت على القول.
قال الحافظ: في حديث أنس عند أبي يعلى وأصله في مسلم: فذكره" (١)
انظر حديث "أول لعان كان في الإسلام أنّ شريك بن سحماء قذفه هلال بن أمية"
٦٥ - قال ابن عباس: كنت أصلي وأخذ المؤذن في الإقامة فَجَذَبَنِي النبي ﷺ وقال: "أتصلي الصبح أربعا".
قال الحافظ: أخرجه ابن خزيمة وابن حبان والبزار والحاكم وغيرهم" (٢)
حسن
أخرجه الطيالسي (ص ٣٥٨) عن أبي عامر صالح بن رُسْتُم الخَزَّاز عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس قال: فذكره.
ومن طريقه أخرجه البيهقي (٢/ ٤٨٢)
هكذا قال الطيالسي: "كنت أصلي وأخذ المؤذن في الإقامة"
وخالفه جماعة رووه عن أبي عامر الخزاز بلفظ "أقيمت الصلاة فقمت أصلي ركعتين"
أخرجه أبو يعلى (٢٥٧٥) وابن خزيمة (١١٢٤) والحاكم (١/ ٣٠٧) وابن حزم في "المحلي" (٣/ ١٤٨)
عن وكيع
(١) ١١/ ٣٧٤ (كتاب الطلاق - باب اللعان)
(٢) ٢/ ٢٩٠ (كتاب الصلاة - أبواب الأذان - باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)