والحديث اختلف فيه على زيد بن أبي أنيسة، فرواه خالد بن يزيد أبو عبد الرحيم المصري عنه عن عدي بن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب.

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٤٢٧) من طريق سليمان بن داود الشاذكوني عن محمد بن سلمة الحرّاني عن خالد بن يزيد.

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن عدي بن ثابت إلا زيد بن أبي أنيسة"

قلت: والشاذكوني متهم.

*ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن كعب.

أخرجه البيهقي (٣/ ٥٧ - ٥٨)

وهذا أصح.

وأبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي وهو مدلس، ولم يذكر سماعا من عبد الله بن معقل، وكان قد اختلط أيضا، ولم يُذكر زيد بن أبي أنيسة في من روى عنه قبل الاختلاط.

لكنه لم ينفرد عدي بن ثابت به بل تابعه زياد بن أبي مريم الجزري عن عبد الله بن معقل عن كعب.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ١٣٨) من طريق محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني ثني أبي عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم.

وإسناده ضعيف لضعف سليمان بن أبي داود الحرّاني.

وأما حديث البراء فأخرجه (١) الطبراني في "الأوسط" (٧٨٦٥) عن محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا محمد بن الحسن المزني عن العَوَّام بن حَوْشَب عن عذرة بن الحارث عن زهير عن ماهان عن البراء أنّ ابن أم مكتوم أتى النبي ﷺ وكان ضرير البصر - فشكا إليه، وسأله أن يرخص له في صلاة العشاء والفجر، وقال: إنّ بيني وبينك المَسِيْل، فقال النبي ﷺ: "هل تسمع الأذان؟ " قال: نعم - مرة أو مرتين - فلم يرخص له في ذلك.

(١) وأخرجه الروياني (٤٣٢) من طريق محمد بن يزيد الواسطي عن العوام بن حوشب به.

ووقع عنده: عن عروة بن الحارث.