[٣٩٤]- الحديث ذو شجون. بينا ضبّة بن أدّ ومعه الحارث بن كعب في الشّهر الحرام، إذ قال الحارث: لقيت بهذا المكان فتيين، ووصفهما، فقتلت أحدهما، وأخذت سيفه هذا، فنظر إليه ضبّة فإذا بسيف سعيد ابنه، فقال: الحديث ذو شجون وقتله به. فصل [٣٩٥]- العتبا قبل العقاب. معروف. [٣٩٦]- الظّلم مرتعه وخيم. قاله حنين بن خشرم السّعدي. أي عاقبته مذمومة. [٣٩٧]- الرّفيق قبل الطّريق. أي حصّل الرّفيق قبل الطّريق واختبره، ثمّ اسلك الطّريق، فإنّه ربّما لم يكن لك موافقا فلا تتمكّن من الاستبدال. [٣٩٨]- الجار قبل الدّار. تلك سبيله، ويرويان بالرّفع والنّصب. [٣٩٩]- الإيناس قبل الإبساس. هذا في النّاقة، أي يجب أن تؤنس ثمّ تحلب.

[٣٩٤]- أمثال الضبي ٤٧، أمثال أبي عبيد ٦١، الفاخر ٥٩، جمهرة الأمثال ١/٣٧٧، الوسيط ٣٦، فصل المقال ٦٧، مجمع الأمثال ١/١٩٧ و٣٢٩، المستقصى ١/٣١٠، نكتة الأمثال ٢١، تمثال الأمثال ١/٢٩١، زهر الأكم ٢/١٠٢، العقد الفريد ٣/٨٥، اللسان (شجن) . [٣٩٥]- أمثال أبي عبيد ١٨٣، مجمع الأمثال ٢/٣٢، المستقصى ١/٣٣٣، نكتة الأمثال ١١٠. قال الميداني: «.. يقول: أصلح الفاسد ما أمكن بالعتاب، فإن تعذر وتعسّر فبالعقاب» . [٣٩٦]- أمثال أبي عبيد ٢٥٩، جمهرة الأمثال ٢/٢٨، مجمع الأمثال ١/٤٤٤، المستقصى ١/٣٣٠، نكتة الأمثال ١٦٢، العقد الفريد ٣/١٢٨. [٣٩٧]- أمثال أبي عبيد ٢٧٧، جمهرة الأمثال ١/٢١٩، فصل المقال ٣٩٢، مجمع الأمثال ١/١٧٢ و٣٠٣، المستقصى ١/٣٢٣، نكتة الأمثال ١٧٥، زهر الأكم ٢/٥٨، العقد الفريد ٣/١١٥، وهو حديث شريف أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/١٦٤. [٣٩٨]- أمثال أبي عبيد ٢٧٧، جمهرة الأمثال ١/٢١٩، فصل المقال ١٧٥، مجمع الأمثال ١/١٧٢، وفيه: «ثمّ الدار»، المستقصى ١/٣٠٨، زهر الأكم ٢/٥٨، العقد الفريد ٣/١١٥، وهو حديث شريف في مجمع الزوائد ٨/١٦٤. [٣٩٩]- جمهرة الأمثال ١/١٩٦، مجمع الأمثال ١/٥٩، المستقصى ١/٣٠٣، زهر الأكم ١/٩٦. قال العسكري: «معناه: ينبغي أن يؤنس الرّجل ويبسط، ثمّ يكلّف ويسأل» .