ويوم قصر فرتنا بمرو [٢]- لعبد الله بن خازم السّلمي على تميم.
ويوم الخندقين [٣]- له على ربيعة بهراة.
ويوم العقر [٤]- لمسلمة بن عبد الملك على يزيد بن المهلّب.
ويوم قندابيل [٥]- لهلال بن أحوز المازنيّ على آل المهلّب.
ويوم المذار [٦]- لمصعب بن الزّبير على أحمر بن شميط البجلي،
[١] في الأصل: «... مجرى» وكذلك هو في المجمع ٢: ٤٤٧ والتصويب من معجم البلدان ٢: ٤٢ ولم يذكر فيه اليوم.
[٢] هو من حوادث سنة ٦٥ هـ في تاريخ الطبري ٥: ٦٢٣- ٦٢٦. وكان الذي على القصر: عثمان بن بشر بن المحتفز وقد تصحف في المجمع ٢: ٤٤٧ على «...
قرنبى» .
[٣] من حوادث سنة ٦٤ هـ في تاريخ الطبري ٥: ٥٤٥- ٥٥١.
[٤] ينظر معجم البلدان ٤: ١٣٦، وهو من حوادث سنة ١٠٢ هـ في المعارف: ٣٦٤، وكامل ابن الأثير ٤: ١٧١- ١٧٧. ومرآة الجنان ١: ٢١٢، ووفيات الأعيان ٦: ٣٠٣.
[٥] ينظر معجم البلدان ٤: ٤٠٢، والمجمع ٢: ٤٤٧.
[٦] من حوادث سنة ٦٧ هـ في كامل ابن الأثير ٣: ٣٨٢- ٣٨٨، ومرآة الجنان ١: ١٤٢، وفي المعارف: ٣٥٦ «المدار» بالدال المهملة، والصواب ما أثبتناه- ينظر معجم البلدان ٥: ٨٨، وتاريخ الطبري ٦: ٩٣- ١١٦، والمجمع ٢: ٤٤٧.
1 / 382
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: