وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، عن أبي كريب، عن ابن أبي زائدة، عن قريش، عن مالك بن دينار، قال: زارني أبو الشعثاء في بيتي فكرهت أن أخرج إلى الصلاة، لمكانه فقلت: ألا نصلي؟

فقال: بلى، فقمت عن يمينه، فقال: أنت أحق فقام، عن يميني وصليت به، فلما فرغنا قال: ثلاث ربهن أحق بهن: رب البيت أحق بالإمامة، وصاحب الفراش أحق بصدره، وصاحب الدابة أحق بصدرها.

وبه قال محمد: لايؤم المقيد المطلقين، ولابأس أن يؤم المتيمم المتيممين.

وقال بعضهم: لابأس أن يؤم المقيد المطلقين، والأمي الأميين، وأحب إلينا أن يؤمهم مطلق.

وروي عن بعض أهل العلم أنه قال: لابأس أن يؤم الأمي الأميين.

وقال أبو حنيفة -رحمه الله-: لايؤم الأمي الأميين، ومن كانت به علة من بول فلا يجوز له أن يصلي بالناس.

باب كيف يقوم الخنثى في الصف وما ذكر في الستر

وبه قال محمد بن منصور: إذا أراد الخنثى الصلاة في جماعة، فليقم خلف صفوف الرجال، وأمام صفوف النساء، وإذا تقدم الرجل ليصلي بخنثى وامرأة، فإنه يقوم في نقرة الإمام، وتقوم المرأة خلف الخنثى. وإن كان خلف الإمام رجل وخنثى، قام الرجل، عن يمين الإمام وقام الخنثى في نقرة الإمام.

पृष्ठ 184