باب من يؤتم به في الصلاة

وبه قال محمد بن منصور: من كانت به علة تحجبه، عن بعض حدود الصلاة، فلا يؤم أحدا.

وقد روي عن علي -عليه السلام- أنه قال: (لا يؤم المقيد المطلقين، ولا يؤم المتيمم المتوضئين).

قال: وبلغنا، عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه قال: ((يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله)).

وروي: ((يؤ مكم فقهاؤكم)).

قال: وبلغنا عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه قال: ((اللهم، ارشد الأئمة)).

قال: فإذا استوى الأب والابن في القراءة، فالأب أولى بالتقديم، وإذا كان الابن أقرأ من الأب، فالابن أولى بالتقديم، لقول النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: ((يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله))، ولم يذكر فيه أبا ولا ابنا.

وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا أبو كريب، عن يحي بن أبي زائدة، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة،عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال: دعوت أناسا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- إلى منزلي منهم: حذيفة، وأبو ذر، وابن مسعود، فحضرت الصلاة، فتقدم أبو ذر، فقال بعضهم: ورائك.

قال: كذلك؟

قالوا: نعم. فتأخر وتقدمت فصليت بهم وأنا عبد قدموني.

पृष्ठ 183