قال الحجوري: ارتدت بنو فزارة وزعيمهم عيينة بن حصن الفزاري، وارتدت بنو عامر و(غطفان) وزعيمهم قرة بن سلمة القشيري، وارتد قوم من بني سليم وزعيمهم الفجاة بن عبد ياليل السلمي، وارتدت اليربوعية من تميم اتبعوا امرأة ادعت النبوة يقال لها: سجاح ابنة المنذر، وارتدت بنو أسد واتبعوا طليحة بن خويلد وادعى النبوة، وارتدت بنو حنيفة ب(اليمامة) واتبعوا مسيلمة الكذاب، وارتد صاحب صنعاء الأسود بن كعب وادعى النبوة وتبعه أكثر قومه وكان في نفسه معدودا لألف فارس، وارتدت [قبائل](1) من (كندة)، وقبائل منعوا الزكاة وهم: بنو قنيرة، وبنو ذهل بن معاوية، وارتدت (السكون) و(السكاسك) وزعيمهم يومئيذ الأشعث بن قيس، وارتدت بنو (بكر) بن (اوئل) بأرض (البحرين) وزعيمهم الخطيم بن زيد، وانظم إليه جنود كسرى مع المنذر بن النعمان بن [المنذر] (2) الملقب بالمعرور، وردتهم كانت بمنع الزكاة سوى المدعين للنبوة، انتهى.

وقال ابن أبي الدم في تاريخه: وطرق المشركون المدينة إليه ليلا بعد ثلاث من بيعة أبي بكر فوجدوا على أنقاب (المدينة) رجالا كان رتبهم أبو بكر فهزموهم وانكسر العدو وتبعهم المسلمون فخرج عليهم كمين للمشركين بظروف قد نفخزها وجعلوا فيها الحبال فدهد هوها بأرجلهم في وجوه الإبل فنفرت إبل المسلمين وهم ركاب عليها فعاجت بهم نحو (المدينة)، قال: وكان ذلك من لطف الله فلم يصب مسلم بجرح ولا غيره.

पृष्ठ 432