============================================================
علي بن عبدا لله بن العباس، ومعه أخواه: أبو العباس وأبو حعفر، وولده ومواليه على ثلاثين نحيبا، عليهم الثياب والرحال والأثقال، فشهره أهل الشام وأهل البوادي والحرمين مع ما(1) اتتشر في الدنيا من ظهور أمرهم(2). وبلغ مروان خبر حجهم فكتب إلى عامله بدمشق الوليد بن معاوية بن مروان بن الحكم يأمره بتوحيه خيل إليه. وكمان مروان بأرض الجزيرة يقاتل الشراء(2). فوجه الوليد خيلا فهحموا على ايراهيم فأخنوه، وحملوه إلى سجن حران، وأثقلوه بالحديد، وضيقوا عليه الحلقة، حتى مات فدفن بقيده(4).
ولما أحس إيراهيم بالطلب أوصى إلى أبي(5) العباس، ونعى تفسه إليه وأمره(2) بالمسير إلى الكوفة بأهل بيته، فساروا حتى قدموا الكوفة(2).
وحاء الشيعة تعي إيراهيم الإمام، فقال ابن هرمة (4).
( 3 ماقد.
(3)، م: من طهور ابراهيم وأمره ( الشراة: من الأسماء الني تطلق على الخوارج، وسموا شراه لأهم قالوا: نشري الفستا من الله نقاتل في سبيل الله فتقتل وتقتل، وذهوا في ذلك إلى قول الله عز وحل {إن الله اشرى من المؤمنين انفسهم وأموالحم بأن لهم الجنة يقاتلود في سيل الله فيقتلون ويقتلود التوبة: آية111، كتاب الزينة: 280، الفرق بين الفرق: 51.
(4). حول حادثة القبض على إيراهيم الامام. الظر: أنساب الأشراف: 1121/3 تاريخ الطبري: 370/7 و 422 و 1435 مررج النهب: 243/3.
(5) ليست في م.
3، م: واميره.
() أنساب الأشراف: 122/3 (3)غ و م: وابن هدية. والتصريب من العيون والحدائق، 190/3؛ وابن هرمة هر ابراهيم بن علي بن سلمة الكثاني القرشي، ولد سنة 90هله ، لام، ولا يعرف تاريخ وفاته غير أن الأصفهاني يقول: غشر بعد سنة (140ه/757م) مدة طوبلة. انظر عنه وفارن الأبيات في: ديرانه (تحقيق المعيبد): 227،270، (وتحقيق محمد نافع وحسين عطوان) 406؛ انساب الأشراف: 126/3، الشعر والشعراء: 07هد.5) الأغاني: 369/4- 397؛ أحبار الدولة العباسيةة 406 .
27
पृष्ठ 16