ويتم الوصول إليه عن طريق فتحة العقد التي تؤدي إلى قاعة مستطيلة الشكل طولها 75, 5م وعرضها 90, 2م يتصدر واجهتها الشمالية محراب قليل العمق يبرز قليلا إلى الإمام وهو عبارة عن حنيه ذات عقد نصف دائري.

يفتح في جدار الإيوان الشرقي خزانتان، ويغطي الإيوان سقف مسطح عمل من جذوع الأشجار، وقد أطلقت عليه إيوان لأنه يفتح بعقد على صحن فيشبه بذلك الإيوانات، وإن اختلفت التغطية حيث يغطي الإيوانات أقبية.

ويشغل مساحة الإيوان أربع تركيبات، والتي سنبدأها من الشمال إلى الجنوب على النحو التالي:

التركيبة الأولى:

وتقع بالقرب من الجدار الشمالي مقابل المحراب وهي عبارة كتلة بنائية مستطيلة الشكل مغطاة بالجص طول ضلعها 15, 2م وعرضها 90م وارتفاعها 85سم وليس فيها ما يدل على معرفة صاحبها وقد نقشت على إحدى واجهاتها بعض الكلمات مثل عبارة التوحيد "لا إله إلا الله محمد رسول" ويشير أحد الباحثين(1) أن عليها كتابات منقوشة تنص على آية الكرسي وبالزيارة الميدانية لهذا الضريح لم أجد ما يدل على تلك الكتابات، إلى جانب أن البعض أشار إلى أنه يعتقد أن تكون هذه التركيبة خاصة بالفقيه سعيد الشهابي صاحب(2) المسجد إلى تشير الروايات التاريخية أنه دفن في المسجد ولا نعرف ما هي أدلتهم على ذلك؟ وسيبقى السؤال مطروحا لأنه توجد التركيبة الأخيرة أيضا لا يعرف صاحبها فقد تكون هذه أو تلك خاصة بالشيخ سعيد.

التركيبة الثانية:

تقع إلى الجنوب من الأولى وتخص السيد صلاح بن يوسف بن صلاح المرتضى ين الحسن يصل نسبه إلى الإمام ين أبي طالب(3) وقد كان السيد صلاح محققا منبحرا في العلوم وخاصة علم الكلام توفي سنة (901ه/1496م).

شاهد القبر:

पृष्ठ 286