ويمكن أن نخرج ببعض الملاحظات على هذا الضريح ، وهي كالتالي:- الضريح بني نتيجة لأن مماليك الناصر كسروا اللوح ( شاهد قبر ) الذي أرسلته الشريفة ليوضع على قبر زوجها المهدي الذي دفن فى صرح مسجد موسى، وعند زيارتي لهذا المسجد لم أجد فيه ما يدل على وجود قبر، ولذلك قربها أن الشريفة قد أمرت بنقل جثمان زوجها إلى صعدة وشيدت عليه ضريحا ووضعت على قبر تابوتا .

لقد حددت الكتابات التي تزين جدران الضريح الآتي:

الأمر بالبناء وهي الشريفة فاطمة بنت الحسن بن صلاح الدين محمد بن علي بن محمد .

لمن بني الضريح ؟ وقد حددت أنه يخص الإمام المهدي صلاح بن علي .

سجلت الكتابات تاريخ الانتهاء من عمارة الضريح وهو شهر ربيع الآخر سنة 857 ه ).

يتشابه هذا الضريح مع ضريح المهدي علي بن محمد جد الشريفة فاطمة يقع إلى الغرب منه ومن المحتمل أن الشريفة أرادت أن تبني لزوجها ضريحا يشابه ضريح جدها فجاء مماثلا له من جميع الوجوه.

غلب على هذا الضريح في زخرفته الكتابات وخاصة النسخية منها أما الكوفي فلم نجد ألا شريطا واحدا وهو الذي يزبن رقبة القبة .

انتشرت زخرفة الأطباق النجمية في الحنايا الصماء لهذا الضريح .

نفذت زخارفه بالرسم بالألوان " الفريسكو: وهى طريقة نجدها لأول مرة تستخدم لتزين الأضرحة وخاصة أضرحة الأئمة الزيدية.

تأثر الفنان بالزخرفة الرسولية ومما يؤيد لك زخرفة الوريدات المروحية التي نشاهدها في بواطن قباب المدرسة المظفرية والأشرافية المعتبه بتعز إلى جانب ما نشاهده على تركيبة الأشراف إسماعيل بمدرسته الأشرافية والتي تزين أبدان المشاكى المزينة لقاعدة التركيبة.

كما تضمن النصوص الكتابية بعض الألقاب وهي :-

أمير المؤمنين:

وردت لقبا للإمام المهدي صلاح وقد سبق أن تلقب به الكثير (1) .

المهدي لدين رب العالمين:

من الألقاب الشائعة عند الشيعة (2)

السيدة:

पृष्ठ 273