[٢/ ٧١٢] وروينا في كتاب الترمذي وسنن النسائي، عن عائشة ﵂ قالت:

قال رسول الله ﷺ: "أكمَلُ المُؤْمِنِينَ إِيمانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقًا وألْطَفُهُمْ لأهْلِهِ".

اعلم أنه يستحبّ للزوج أن لا يخاطب أحدًا من أقارب زوجته بلفظ فيه ذكر جماع النساء، أو تقبيلهنّ، أو معانقتهنّ، أو غير ذلك من أنواع الاستمتاع بهنَّ، أو ما يتضمن ذلك أو يُستدلّ به عليه أو يفهم منه.

[١/ ٧١٣] روينا في صحيحي البخاري ومسلم،

عن عليٍّ ﵁ قال: كنت رجلًا مَذَّاءً فاستحييتُ أن أسألَ رسولَ الله ﷺ لمكان ابنته منّي، فأمرتُ المقدادَ فسألَه.

ينبغي أن يُكثر من دُعاء الكَرْب الذي قدَّمناه.

[١/ ٧١٤] وروينا في كتاب ابن السني عن فاطمة ﵂؛

أنَّ رسول الله ﷺ لما دنا ولادها أمرَ أُمَّ سلمة وزينبَ بنتَ جحشٍ أن يأتيا

[٧١٢] الترمذي (٢٦١٥)، والنسائي في الكبرى، وهو مرسل لأن أبا قلابة لم يسمع من عائشة .. وله شواهد يعتضد بها عن أبي هريرة وأنس.

[٧١٣] البخاري (٢٦٩)، ومسلم (٣٠٣)، والموطأ ١/ ٤٠، وأبو داود (٢٠٦) (٢٠٩)، والترمذي (١١٤)، والنسائي ١/ ٩٦ـ٩٧، ومعنى "مَذّاء": كثير المذي.

[٧١٤] ابن السني (٦٢٥)، وإسناده ضعيف جدًا، لوجود موسى بن محمد بن عطاء، وهو منكر الحديث، وفيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو منكر الحديث أيضًا، وفيه موسى بن أبي حبيب ذاهب الحديث.