421अद्दादالأضدادMuhammad ibn al-Qasim al-Anbari - 328 अ.ह.محمد بن القاسم الأنباري - 328 अ.ह.संपादकمحمد أبو الفضل إبراهيمप्रकाशकالمكتبة العصريةप्रकाशक स्थानبيروت - لبنانशैलियोंPhilology•क्षेत्रोंइराक•साम्राज्य और युगोंइराक में ख़लीफ़ा, १३२-६५६ / ७४९-१२५८نُقْرة في الجبل يَجتمع فيها الماء، فيغْرَق فيها الجَمَل والفِيل، لو سقط فيها، والقَلْت في لغة تَميم وغيرهم نُقْرة صغيرة في الجبل يجتمع فيها الماء، وهو مؤنَّثة، يقال في تصغيرها: قُلَيْتَة، وفي جمعها قِلات، قال بعض الأَعراب:اقْرأ على الوَشَلِ السَّلامَ وَقُلْ لَهُ ... كُلُّ المشَارِبِ مُذْ فُقِدْتَ ذَمِيمُلَوْ كُنْتُ أَمْلِكُ مَنْعَ مائِكَ لم يَذُقْ ... ما في قِلاتِكَ ما حييتُ لئيمُ٣٤٨ - ومنها أَيْضًا الفَلْذ؛ قال بعض البصريين، قال أَبو زيد: الفَلْذ: العطاءُ القليل، والفَلْذ:العطاءُ الكثير، وأَنشد:فَلْذُ العَطَاء في السِّنينِ النّزَّلِوأَنشد الأَعشى؛ أَعشى باهلة:تَكْفِيهِ حُزَّةُ فَلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بها ... من الشِّواءِ ويُرْوِي شُرْبَهُ الغُمَرُيمدح رجلًا. وقالَ ابن السِّكِّيت وغيره في رواية هذا البيت: حُزَّةُ فِلْذٍ بكسر الفاء. وقالوا: الفِلْذ جمع فِلْذة، والفِلْذة: قطعة من كَبِد البعير.1 / 421प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें