عن امرأة من عبد القيس، عن أخت عبد الله بن رواحة قالت: سمعت النبي ﷺ يقول: «وجب الخروج على كل ذات نطاق» يعني: «في العيدين».

قال الهيثمي في المجمع: «رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الكبير (ولم أقف عليه في المطبوع منه) وفيه امرأة تابعية لم يذكر اسمها» (^١).

وقال الحافظ في الفتح: «لا بأس بإسناده» (^٢).

قلت: إسناده ضعيف؛ لإتمام المرأة من بني عبد القيس الراوية عن أخت عبد الله بن رواحة.

قال الحافظ: «وقوله حق يحتمل الوجوب، ويحتمل تأكد الاستحباب» (^٣).

٢ - ما أخرجه البخاري (^٤)، ومسلم (^٥) من حديث أم عطية قالت: أمرنا رسول الله ﷺ أن نخرجهن في الفطر والأضحى العواتق (^٦)، والحيض، وذوات الخدور (^٧)، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة، ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين. قالت: يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب؟ قال: «لتلبسها أختها من جلبابها» واللفظ لمسلم.

واستدل به على وجوب صلاة العيد؛ لأن رسول الله ﷺ أمر بإخراج النساء

(^١) (٢/ ٢٠٠).

(^٢) (٢/ ٤٧٠).

(^٣) الفتح (٢/ ٤٧٠).

(^٤) كتاب العيدين، باب: خروج النساء والحيض إلى المصلى (١/ ٢٣١) ٩٣١.

(^٥) كتاب صلاة العيدين، باب: ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى، وشهود الخطبة مفارقات للرجال (٢/ ٦٠٦) ٨٩٠.

(^٦) العواتق: جمع عاتق وهي من بلغت الحلم، أو قاربت، أو استحقت التزويج، ينظر: شرح النووي (٦/ ١٧٨)، الفتح (١/ ٤٢٤).

(^٧) ذوات الخدور: جمع خِدْر، وهو ستر يكون في ناحية البيت تقعد البكر وراءه. وانظر المصادر المتقدمة.