قوله: تُساقِطْ عَلَيْكِ [٢٥]. يعقوب وحده: «يسّاقط عليك» بالياء. الباقون: بالتاء. حمزة وحده: بفتح التاء والقاف خفيفة السّين. حفص عن عاصم: «تساقط» برفع التاء وكسر القاف خفيفة السّين. الباقون: بفتح التاء والقاف مشدّدة السّين «١». قوله: كُنْ فَيَكُونُ [٣٥]. ابن عامر وحده: «فيكون» بنصب النون. الباقون: برفع النون «٢». قوله: قَوْلَ الْحَقِّ [٣٤]. ابن عامر، وعاصم، ويعقوب: «قول الحقّ» بنصب اللام. الباقون: «قول الحقّ» بالرفع «٣». قوله: مُخْلَصًا [٥١]. عاصم، وحمزة، والكسائي: «إنّه كان مخلصا» بفتح اللام. الباقون: بكسرها «٤». قوله: وَإِنَّ اللَّهَ [٣٦]. نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب: «وأنّ الله» بفتح الهمزة. الباقون: بكسرها «٥». قوله: يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [٦٠]. ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «يدخلون الجنّة» برفع الياء وفتح الخاء. الباقون: «يدخلون» بفتح الياء ورفع الخاء «٦». قوله: نُورِثُ [٦٣]. رويس عن يعقوب: «نورّث» بفتح الواو وتشديد الراء.

(١) السبعة ٤٠٩، والحجة لابن خالويه ٢٣٧، والنشر ٢/ ٣١٨. (٢) السبعة ٤٠٩، والحجة لابن زنجلة ٤٤٤. (٣) السبعة ٤٠٩، والنشر ٢/ ٣١٨. (٤) السبعة ٤١٠، والكشف ٢/ ٨٩. (٥) السبعة ٤١٠، والنشر ٢/ ٣١٨. (٦) الإتحاف ٣٠٠.