أبو عمرو والكسائي: «يرثني ويرث» بإسكان الثاء فيهما. الباقون: برفع الثاء فيهما «١». قوله: نُبَشِّرُكَ [٧]. حمزة وحده: بفتح النون ورفع الشّين خفيفة. الباقون: برفع النون وكسر الشّين وتشديدها «٢». قوله: وَقَدْ خَلَقْتُكَ [٩]. حمزة، والكسائي: «وقد خلقناك» بألف ونون. الباقون: «خلقتك» بالتاء من غير ألف «٣». قوله: فَتَمَثَّلَ لَها [١٧]. رويس عن يعقوب، وأبو عمرو إذا آثر الإدغام: «فتمثّل لّها» بالإدغام. الباقون: بالإظهار «٤». قوله: لِأَهَبَ [١٩]. نافع، وأبو عمرو ويعقوب: «ليهب لك» بالياء. الباقون «لأهب لك» بالهمز في الحالين «٥». وكذلك قرأت عن الشّحام عن قالون عن نافع. قال أبو علي: وأجاز لي بعض الشّيوخ عن حمزة تليينها في حال الوقف. قوله: نَسْيًا [٢٣]. حمزة، وحفص عن عاصم: «نسيا» بفتح النون. الباقون: بكسرها «٦». قوله: مِنْ تَحْتِها [٢٤]. نافع، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «من تحتها» بكسر الميم والتاء. الباقون: بفتح الميم والتاء «٧».

(١) السبعة ٤٠٧، والحجة لابن زنجلة ٤٣٨، والنشر ٢/ ٣١٧. (٢) تقدم نظيره في آل عمران الآية (٣٩) وينظر التيسير ٨٧ - ٨٨. (٣) السبعة ٤٠٨، والحجة لابن خالويه ٢٣٦، والنشر ٢/ ٣١٧. (٤) الإتحاف ٢٤ - ٢٥. (٥) السبعة ٤٠٨، والحجة لابن خالويه ٢٣٦، والنشر ٢/ ٣١٧. (٦) السبعة ٤٠٨، والتيسير ١٤٨، والنشر ٢/ ٣١٨. (٧) السبعة ٤٠٨، والحجة لابن زنجلة ٤٤١، والنشر ٢/ ٣١٨.