ابن كثير، وحفص عن عاصم: «كما يقولون» بالياء. الباقون: بالتاء «١». قوله: عَمَّا يَقُولُونَ [٤٣]. حمزة، والكسائي، ورويس عن يعقوب: «عمّا تقولون» بالتاء. الباقون: بالياء «٢». قوله: تُسَبِّحُ لَهُ [٤٤]. أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «تسبّح له» بالتاء. الباقون: بالياء «٣». قوله: وَرَجِلِكَ [٦٤]. حفص عن عاصم: «ورجلك» بكسر الجيم. الباقون: بإسكان الجيم «٤». قوله: أَنْ يَخْسِفَ [٦٨] وما بعده. ابن كثير، وأبو عمرو: بالنون أربعة أحرف «٥» بالنون فيهنّ. الباقون: بالياء فيهنّ «٦». قوله: فَيُغْرِقَكُمْ [٦٩]. ابن كثير، وأبو عمرو: «فنغرقكم» بالنون. رويس عن يعقوب: بالتاء. الباقون: بالياء «٧». قوله: فِي هذِهِ أَعْمى [٧٢]. حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى» بالكسر فيهما. قالون عن نافع: بين الفتح والكسر فيهما، وهما إلى الفتح أقرب. ورش عن نافع: بالفتح فيهما من غير إفراط.

(١) السبعة ٣٨١، والكشف ٢/ ٤٨، والنشر ٢/ ٣٠٧. (٢) السبعة ٣٨١، والحجة لابن خالويه ٢١٨، والنشر ٢/ ٣٠٧. (٣) السبعة ٣٨١، والتيسير ١٤٠، والنشر ٢/ ٣٠٧. (٤) السبعة ٣٨٢، والحجة لابن خالويه ٢١٩، والنشر ٢/ ٣٠٨. (٥) الأحرف الأربعة هي (أن يخسف، أو يرسل) من الآية (٦٨) و(أن يعيدكم، فيرسل) من الآية (٦٩). (٦) السبعة ٣٨٣، والحجة لابن زنجلة ٤٠٦، والنشر ٢/ ٣٠٨. (٧) السبعة ٣٨٣، والكشف ٢/ ٤٩، والنشر ٢/ ٣٠٨.