ومما يؤسف له أن هذا العالم الجغرافي ذكر لنا عدد هذه الأديرة بدون أسماء ولكن نظرا لأن المعلومات التي ذكرها هي عن المدة المذكورة نفسها فأسماء هذه الاديرة السبعة هي بعينها التي ذكرت قبلا.

وجاء في كتاب (تحفة السائلين في أديرة رهبان المصريين) الآنف الذكر ص 137 و138 ما نصه:

في خبر أنبا غبريال 86 (عام 1370-1378م) قبل ما ملخصه أنه (1)

في يوم الثلاثاء ثالث عيد القيامة المجيد 9 برموده سنة 1090 ش (المزافقة 1374 افرنكية) بعد نهاية عمل الميرون. ركب من دير ابي مقار هو والأساقفة ومن معهم وذهب لزيارة دير أبي يحنس. وخرج للقائه رهبان الدير المذكور ورهبان الحبش ورهبان الأرمن. ثم دخل إلى الدير وصلى صلاة التاسعة. ويوم الأربعاء بعد فراغ الكنيسة زار بنوب والحبش والأرمن. (2)

وركب إلى دير أنبا بشيه (أي أنبا بشوي) فتلقاه رهبانه والسريان والحبش والأرمن كالعادة ودخل دير أنبا بشيه وصلى فيه السادسة. (3)

وركب منه متوجها إلى دير برموس فتلقاه رهبان الدير المذكور ورهبان دير سيدة برموس كالعادة. ودخل إلى دير برموس وصلى فيه التاسعة. ورفع البخور وخدم الصلاة ناظمها (يعني مؤلف الخبر الأسقف اتناسيوس القوصي). (4)

وخرج من دير برموس وتوجه إلى دير سيدة برموس وصلى صلاة الغروب. (5)

وفي يوم الخميس بعد فراغ الكنيسة ركب هو والأساقفة وجاء إلى دير السريان فتلقاه رهبان دير أنبا بشيه ورهبان السريان كالعادة. ودخل كنيسة السريان وصلى السادسة. (6)

وبعد ذلك ركب منه هو والأساقفة وجاء إلى دير أبي كاما (أي أبي يحنس كاما) فتلقاه رهبان الدير المذكور والحبش والأرمن. ودخل إلى دير أبي كاما وصلى التاسعة. (7)

وبعد ذلك ركب هو والأساقفة ورجع إلى دير أبى مقار. ومنه سافر راكبا إلى محل سكناه بكنيسة المعلقة في مصر. ا.ه.

Shafi da ba'a sani ba