والشاة ممكنة لمن هو مرتم

يا شاة ما قنص لمن حلت له

حرمت علي وليتها لم تحرم!

أو يقول:

حلت بأرض الزائرين فأصبحت

عسرا علي طلابك ابنة مخرم

علقتها عرضا وأقتل قومها

زعما لعمر أبيك ليس بمزعم

124

فعبلة في أرض الزائرين - أي الأعداء - وقومها هم الذين ذهبوا بها إليهم، فاضطر عنترة إلى مقاتلة الأعداء ومقاتلة أهلها معهم، فأصبح طلبها عسيرا عليه. كيف يطلبها وهو يقتل قومها؟ إن في ذلك لطمعا منه في غير مطمع: «زعما، لعمر أبيك، ليس بمزعم.» ولماذا أرسل جاريته إلى أرض الأعداء، تتجسس أخبار حبيبته، أليس لكي يأخذهم على غرة، كما تخبرنا القصة أنه أخذ بني كندة وهم في غفلة العرس، فقتل فارسهم مسحلا، واستنقذ عبلة منه قبل أن يتزوجها. ثم تلك الشكوى يرسلها قلبه الجريح: «حرمت علي وليتها لم تحرم.» أفما تنطق كفاية بما لقي عنترة العاشق من اليأس والحرمان؟

Shafi da ba'a sani ba