قة العروس ومتعة المفوس افهذا هو الذي قد يقال في حقه: إنه مباح إذا علمت المرأة بحاله.
ووقد يقال إنه لعموم الأوامر بالتزويج 75) مكحول عن عطية عن بشر عن عكاف بن وداعة: (أن رسول الله - - قال: ايا عكاف(22) ألك امرأة؟ قال لا، قال أنت إذ أ من إخوان الشياطين، إن كنت من رهبان النصارى فالحق بهم، وإن كنت منا فانكح، فإن من سنتتا النكاح).
276 مسلعم عن سعد بن أبي وقاص -رض - قال أراد عنمان بن مظعون(24) التبتل، فنهاه رسول الله -2 - عن اذ لك، ولو أجاز له ذلك لاختصينا.
77) وفي حسديث آخر أخرجه النساني عن سعد بن هشسام أنه ادخل على عائشة فقال لها. إني أريد أن أسألك عن التبتل فما ترين القالت لا تفعل، أما سمعت الله تعالى يقول. {ولقد. أرسلنا رسلا امن قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية) (الرعد. 38) فلا تبتل(25) مع هذا.
التبتل الانقطاع عن النساء وترك التكاح، ومنه : امرأة بتول، إذا كانت لا شهوة لها في الرجال.
وأصل التبتل القطع.
اقال بعض العلماء أما التبتل الذي هو ترك النساء فقد يجوز(26) الإنسان إذا علم أنه الأصلح له في دينه 475 هحمع الزوائد، ح 4، ص 25 - 251 23) ر عطاف، تحريف 76 صحيح صسلع، ح 2، ص 20 24) س صعو، نحررف 277 المسائي، ح 6، ص (25) ر يتل 26) م يعك
Shafi da ba'a sani ba