الابتهاج، والبشارةُ والنِّذارة، والهداية ومزيد الوقاية، ومغفرةُ ما تقدَّم له وتأخَّر، والقسَمُ باسمهِ الأزهر، وإجابةُ دعوته (^١)، ولواءُ الحمد، وصلاةُ اللّه وملائكته المرتقى بهما لنهاية السَّعد (^٢). صلى اللّه عليه وعلى آله أجمعين صلاةً وسلامًا إلى يوم الدِّين.

مناقبُه ومحاسنُه ملأتِ الوجودَ شُهرة، فلو اجتمعَ الخلقُ على إحصائها كان وصفُهم مِن بحرِها قطرة.

فهو محمَّدٌ وأحمدُ (^٣) بنُ عبدِ اللّه بنِ عبد المُطَّلبِ (^٤) بنِ هاشمِ (^٥) بنِ عبد مَنافٍ (^٦) بنِ قُصيِّ (^٧) بنِ كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كعَبِ بنِ لُؤيِّ بنِ غالبِ بنِ فِهرِ (^٨) بنِ مالكِ بنِ النَّضرِ بنِ

(^١) ما أكثر ما ورد في السُّنة من إجابة اللّه لأدعية نبيِّه ﷺ، وذلك من إكرام اللّه له، ومن ذلك دعاؤه ﷺ لابن عبَّاس ﵁ أن يفقِّهه اللّه في الدِّين. أخرجه البخاري في كتاب الوضوء، باب: وضع الماء عند الخلاء (١٤٣).

(^٢) كما قال الله ﵎ ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ …﴾ سورة الفتح: ٢.

(^٣) ورد اسم (أحمد) في كتاب اللّه وفي سنَّة رسول الله ﷺ؛ ففي القرآن في قوله ﵎ في بشارة عيسى ﵇ به ﷺ ﴿وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾ سورة الصف ٦

وفي حديث جبير بن مُطعم ﷺ أنَّ النبي ﷺ قال: "أنا محمد وأنا أحمد" … الحديثَ. أخرجه مسلم في كتاب الفضائل، باب في أسمائه ﷺ -٤/ ١٨٢٨ (١٢٤).

(^٤) واسم عبد المطلب: شيبة. "سيرة ابن إسحاق" ص: ١، "وسيرة ابن هشام" ١/ ٣، و"الطبقات الكبرى" ١/ ٥٥ زاد ابن سعد: شيبة الحمد.

(^٥) واسم هاشم: عمرو. "سيرة ابن إسحاق" ص: ١، "وسيرة ابن هشام" ١/ ٣.

(^٦) واسم عبد مَناف: المغيرة. المصدران السابقان ص: ١، ١/ ٣.

(^٧) واسم قُصي: زيد. "الطبقات الكبرى" (١/ ٥٥).

(^٨) قال ابنُ سعدٍ: وإلى فِهرٍ جماعُ قريش، وما كان فوقَ فِهرٍ فليس يقال له: قرشي، يقال له: كناني. "الطبقات الكبرى" ١/ ٥٥.