وهذه الآثار والطبوع التي تحصل فيه: منها ما يكون سريع الحصول سريع الزوال، ومنها ما يكون بطىء الحصول سريه الزوال، ومنها ما يكون بطىء الحصول بطىء الزوال. ولكن من الناس من يكون توحيده كبيرا عظيما، ينغمر فيه كثير من تلك الآثار، ويستحيل فيه بمنزلة الماء الكثير الذي يخالطه أدنى نجاسة أو وسخ، فيغتر به صاحب التوحيد الذي هو دونه فيخلط توحيده الضعيف بما خلط به صاحب التوحيد العظيم الكثير توحيده، فيظهر من تأثيره فيه ما لم يظهر في التوحيد الكثير. وأيضا فان المحل الذي لم يبلغ في الصفاء مبلغه، فيتداركه بالازالة دون هذا، فانه لا يشعر به. وأيضا فان قوة الايمان والتوحيد اذا كانت قوية جدا أحالت المواد الرديئة وقهرتها، بخلاف القوة الضعيفة ". فانظر - رحمك الله - إلى توحيدك: هل ما زال على صفائه وطهارته ونقائه أم أنه تلوث من مخالطة البشر ومعاملاتهم، وغياب العلم عن القلب، ونسيان الذكر وكثرة الكلام والجدال المقيت وحب العلو والغلبة، وتعلق القلب بمدح الناس ودفع ذمهم، والشهوات المركبة في