إذ التميز هناك كان موجودا في تعبير المصطلح فهو قد أسقطه وأتى بما لا ينفع فلاحظ (المقام) الثاني: في المكتفى عن ذكر أسمائهم بكلمات النسبة ولا ترتيب في التمهيد ولا في الجدول والأولى اعتباره على ما على أهل الرجال:

فالأزدي: بكر بن محمد والأشعري: جعفر بن محمد والبجلي: عبد الرحمن بن الحجاج والبرقي: أحمد بن محمد بن خالد والبزنطي: أحمد بن محمد بن أبي نصر.

والبصري: عبد الرحمن بن أبي عبد الله.

والتلعكبري: أبو محمد هارون بن موسى.

والتميمي: عبد الرحمن بن أبي نجران.

والتيملي: علي بن الحسن بن علي بن فضال.

والثمالي: أبو حمزة.

والجاموراني أبو عبد الله محمد بن أحمد.

والجعفري: سليمان بن جعفر.

والجوهري: القاسم بن محمد.

والحضرمي: أبو بكر.

والخراساني: إبراهيم ابن أبي محمود.

والديلمي: محمد بن سليمان.

والرازي أبو عبد الله محمد بن أحمد.

ومقتضى الجدول أنه يكتفى به أو بالجاموري في التعبير عنه وظاهر الأصل ان يأتي بهما عنه ولعل الأول أخذه من عمله في الكتاب فلاحظ.

والسياري: أحمد بن محمد والصهباني: محمد بن عبد الجبار.

Shafi 129