في نصاب الزكاة وغيرها الذي كان عند عمر، وكتابه

صلى الله عليه وسلم

إلى أهل اليمن في أنواع من الفقه وأبواب مختلفة، وهو كتاب جليل احتج الفقهاء كلهم بما فيه من مقادير الديات.

30

وقال الإمام عبد الله بن الحسن بن أحمد القرطبي المحدث القارئ المفسر (611) في مختصره عن شرح البخاري عند حديث «عمرة القضاء» قوله: فأخذ الكتاب فكتب «ظاهر قوي في أنه عليه السلام كتب بيده، وقد أنكر قوم تمسكا بقوله تعالى:

وما كنت تتلو ... إلخ.» قال: «ولا نكرة فيه؛ الخط المنفي الخط المكتسب عن التعليم، وهذا خط خارق للعادة أجراه الله على أنامل النبي مع بقائه لا يحسن الكتابة المكتسبة، وهذا زيادة في صحة نبوته.»

31

وقال الشهاب أحمد بن محمد الخفاجي قاضي القضاة الأديب العلامة (1069) في شرح الشفاء بعد أن لخص ابن العربي السابق علق عليه بقوله: ورأيت في بعض الكتب أنه مما يدل على ذلك - أي على معرفته الكتابة - أنه

صلى الله عليه وسلم

قال لكاتبه طول السينات، وقوله تعالى:

Shafi da ba'a sani ba