91

Tarihin Gurgan

تاريخ جرجان

Bincike

تحت مراقبة محمد عبد المعيد خان

Mai Buga Littafi

عالم الكتب

Lambar Fassara

الرابعة ١٤٠٧ هـ

Shekarar Bugawa

١٩٨٧ م

Inda aka buga

بيروت

وخراسان وخوارزم روى عَنْ البغوي وابن صاعد وابن زهير١ الأيلي وأبي إسحاق الزبيبي٢ وابن عتاب الزفتي٣ بدمشق وجماعة مات فِي صفر سنة ثمان وستين وثلاثمائة وصلى عليه أَبُو نصر الإسماعيلي. حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن سهل المؤدب أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمِنَيعِيُّ أنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَأَخَذَ مِنْهَا غُصْنًا يَابِسًا فَهَزَّهُ حَتَّى تَحَاتَّ وَرَقُهُ ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا عُثْمَانَ أَلا تَسْأَلُنِي لِمَ أَفْعَلُ هَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: وَلِمَ تَفْعَلُهُ؟ قَالَ: هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللِّهَ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَأَخَذَ غُصْنًا يَابِسًا مِنْ أَغْصَانِهَا فَهَزَّهُ حَتَّى تَحَاتَّ وَرَقُهُ ثُمَّ قَالَ: "أَلا تَسْأَلُنِي يَا سَلْمَانُ لِمَ فَعَلْتَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: وَلِمَ فَعَلْتَهُ يَا رَسُولَ اللِّهَ؟ قَالَ: "إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَدَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتَّ هَذَا الْوَرَقُ" ثُمَّ تلا هذه الآية ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ [هود:١١٤] إِلَى آخِر الآيَةِ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْمُؤَدِّبُ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ بِتُسْتَرَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمِ بْنِ زِيَادٍ الْعَسْكَرِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو زَيْدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ وَلَكِنْ يَغْسِلُهَا ثَلاثًا". وحدثنا أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن زهير أبو يعلي

١ هو محمد بن زهير، كما يأتي أثناء الترجمة وله ترجمة في لسان الميزان "٥/١٧٠"، ووقع هنا في الأصل "ذهير". ٢ بلا نقط في الأصل، وأراه أبا إسحاق إبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ العسكري الزبيبي كما في الأنساب الورقة ٢٧٠/ب. ٣ هو أَبُو الْعَبَّاس عَبْد اللَّهِ بْن عتاب بن أحمد الزفتي كما في الأنساب الورقة ٢٧٦/ب.

1 / 138