سمعت بن عدي يقول وله بن يقال إسحاق من أصحاب الحديث صنف الكتب والسير مستقيم الحديث ثقة. حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَصْرِيُّ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنَ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ زِيَادِ بْنِ الدَّيْلَمِ١ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "من زعم أنه عالم٣٧/ألف فَهُوَ جَاهِلٌ". ١٢٩ - إبراهيم بْن أَبِي خالد العطار جرجاني عَنْ عفان بْن مسلم روى عنه عَلِيّ بْن يزداد الصائغ. حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سهل سماع أَوْ إِجَازَةً ثنا٢ عَلِيُّ بْنُ يَزْدَادَ الصَّائِغُ إِمْلاءً بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا إبراهيم بْن أَبِي خالد العطار الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ بْنُ – ٣" عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي قِلابَةَ٤ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَن ّالنَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ خَلَقَ السماوات وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ وَأَنْزَلَ فِيهِ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلا تُقْرَآنِ٥ فِي دَارٍ ثَلاثَ ليال فيقربها الشيطان".

١ الموجود في الكتب موسى بن زياد بن حذيم عن أبيه عن جده وعنه مغيرة بن مقسم. ٢ في الأصل "سماع أو أحازبدين" بلا نقط – فتدبر. ٣ من المستدرك "٢/٢٦٠ ومسند أحمد "٤/٢٧٤" كلاهما من طريق عفان ولا بد منه والأشعث بن عبد الرحمن من رجال التهذيب يروي عن أبي قلابة ويروي عنه حماد بن سلمة. ٤ زاد في المستدرك – "عن أبي الأشعث"، وفي المسند "عن أبي الأشعث الصنعاني". ٥ زاد في الأصل "أحد" كذا، وليست في المستدرك ولا المسند.