أَخْبَرَنَا أَبِي وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ قَالا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ الْمَخْرَمِيُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَاصِمِ بن زِر عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: الْحَسَنَةُ عَشْرًا عَشْرًا أَوْ أَزِيدُ وَالسَّيِّئَةُ وَاحِدَةٌ أَوْ أَغْفِرُ هذا" لفظ حديث أَبِي وقال ابْن عدي فِي حديثه: "يقول اللَّه: لَوْ أَنَّ عَبْدِيَ اسْتَقْبَلَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا أو قال خطيئة ٧٦/ألف لا يُشْرِكُ بِيَ اسْتَقْبَلْتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِرَةً". أَخَبْرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الصَّفَّارِ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَتْحِ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَى الْفَاكِهَةَ الْحَدِيثَةَ قَبَّلَهَا ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ كَمَا أَرَيْتَنَا أَوَّلَهَا فَأَرِنَا آخِرَهَا فِي عَافِيَةٍ". ٣٢٤ - أَبُو سُلَيْمَان داود بْن عَبْد اللَّهِ الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَآبَاذِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْبَزَّازُ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ داود بْن عَبْد اللَّهِ الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَمْرَةَ بِنْتُ أَبِي الْغُصْنِ قَالَتْ حَدَّثَنِي زَوْجِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَيْسٍ وَكَانَ عُثْمَانُ ﵁ قَدِ اسْتَعْمَلَ قَيْسًا عَلَى الطَّائِفِ قَالَ: قَالَ ابْنُ حَفْصَةَ١ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا أَنْتَ مَرِضْتَ وَأَصَابَكَ شيء قَدَّمْتَ أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَ: لَيْسَ أَنَا الَّذِي أُقَدِّمُهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ الذي يؤمه٢.

١ كذا في الأصل، والصواب إن شاء الله تعالى "قالت حفصة" يريد حفصة بنت عمر أم المؤمنين. ٢ الظاهر "يقدمه".