وكذلك في رواية ابن حنبل عن يحيي بن سعيد قال: "كنا نتهمه بالكذب – يعني إبراهيم بن محمد بن أبي يحيي". قال أحمد بن حنبل: "وكان قدريًا جهميًا. كل بلاء. فيه إبراهيم بن أبي يحيي"١. وقال ابن معين: "إبراهيم بن أبي يحيي ليس بثقة. وكان قدريًا وكان رافضيا". وقال عثمان بن أبي شيبة: "عندي لإبراهيم بن أبي يحيي في المثل جبال حديث ما أروى عنه منها شيئًا. وروى النهي عنه. عن الليث بن سعد. وقال يحيي بن معين: ٧- "إبراهيم بن خثيم بن عراك. ليس بشيء"٢. وقال يحيي بن معين: ٨- "إبراهيم بن الحكم بن أبان. ضعيف". وسئل أحمد ابن حنبل عن إبراهيم بن الحكم وقال ليس بثقة٣. وقال يحيي: ٩- إبراهيم الخوزي. ليس بثقة٤. وقال أيضًا: ١٠- إبراهيم بن الفضل. ليس بشيء٥. ١١- وإبراهيم الهجري. ليس بشيء٦. ١٢- وإبراهيم ابن يوسف بن أبي إسحاق. ليس بشيء٧. ١٣- وإبراهيم بن مهاجر ضعيف٨. _________ ١ روى عبد الله بن أحمد عن أبيه. أنه قال: "قدري جهمي، كل بلاء فيه. ترك الناس حديثه". ميزان الاعتدال ١/٥٩. ٢ هكذا في رواية دقاق ص١٠٣.وفي رواية الدوري عنه انه قال: كان الناس يصيحون به يا ذاك. لاشيء. وكان لا يكتب عنه. التاريخ ٢/٨. ٣ انظر: التاريخ لابن معين ٢/٨،الضعفاء للعقيلي١/٥٠. ٤ التاريخ ٢/١٨. ٥ التاريخ لابن معين ٢/١٣/١٤/١٨/١٤. ٦ المصدر السابق ٧ المصدر السابق. ٨ المصدر السابق.