وقال الحوائج إلى الله وأسبابها إلى الناس فاطلبوها إلى الله بهم فمن أعطاكموها فخذوها عن الله بشكر ومن منعكموها فخذوها عن الله بصبر

وقال إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجوه وحسن الخلق

وقال رأس العقل بعد الإيمان مداراة الناس فإن عرض بلاء فقدم مالك قبل نفسك ودينك فإن تجاوز البلاء فقدم مالك ونفسك دون دينك واعلم أن المحروب من حرب دينه

وقال إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المنازل ما استقبل به القبلة من أحب أن يكون أعز الناس فليثق بالله ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ثم قال ألا أنبئكم بشرار الناس من أكل وحده ومنع رفده وجلد عبده ألا أنبئكم بشر من ذلك من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ألا أنبئكم بشر من ذلك من يبغض الناس ويبغضونه

وقيل له ما أفضل ما أعطي العبد قال نحيزة من عقل يولد معه قالوا فإذا أخطأه ذلك قال فليتعلم عقلا قالوا فإن أخطأه ذلك قال فليتخذ صاحبا في الله غير حسود قالوا فإن أخطأه ذلك قال عليه بالصمت قالوا فإن أخطأه ذلك قال فميتة قاضية

وقال لرجل من ثقيف ما المروة فيكم فقال الصلاح في الدين وإصلاح المعيشة وسخاء النفس وحسن الخلق فقال كذلك هي فينا

وقال من اتقى ربه كل لسانه ولم يشف غيظه إن الله عند لسان كل قائل فلينظر قائل ما يقول

وقال ما أتاني جبريل إلا ووعظني وقال في آخر قوله إياك والمشازرة فإنها تكشف العورة وتذهب بالعز

Shafi 98