[ آدم و حواء ]

على آدم فلم يطاوعه شيء مما خلق الله جل وعز إلا الجنة فلما رأى آدم ما في الجنة من النعيم قال لو كان سبيل إلى الخلود فطمع فيه إبليس لما سمع ذلك منه فبكى ونظر إليه آدم وحواء يبكي فقالا له ما يبكيك قال لأنكما تفارقان هذا وما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين وقاسمهما أني لكما لمن الناصحين

وكان لباس آدم وحواء ثيابا من نور فلما ذاقا من الشجرة بدت لهما سوآتهما فزعم أهل الكتاب أن مكث آدم في الأرض قبل أن يدخل الجنة كان ثلاث ساعات ومكث هو وحواء في النعيم والكرامة قبل أن يأكلا من الشجرة فتبدو لهما سوآتهما ثلاث ساعات فلما بدت لآدم سوأته أخذ ورقة من الشجر فوضعها على نفسه ثم صاح ها أنا يا رب عريان قد أكلت من الشجرة التي نهيتني عنها فقال الله ارجع إلى الأرض التي منها خلقت فأني مسخر لك ولولدك طير السماء ونون البحار

Shafi 5

وأخرج الله آدم وحواء مما كانا فيه فيما يقول أهل الكتاب في تسع ساعات من يوم الجمعة وهبطا إلى الأرض وهما حزينان باكيان وكان هبوطهما على أدنى جبل من جبال الأرض إلى الجنة وكان ببلاد الهند وقال قوم على أبي قبيس جبل بمكة ونزل آدم في مغارة في ذلك الجبل سماها مغارة الكنز ودعا الله أن يقدسها

وروى بعضهم أن آدم لما هبط كثر بكاؤه ودام حزنه على مفارقة الجنة ثم ألهمه الله سبحانه أن قال لا اله إلا أنت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك أنت الغفور الرحيم فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه واجتباه وأنزل له من الجنة التي كان فيها الحجر الأسود وأمره أن يصيره إلى مكة فيبني له بيتا فصار إلى مكة وبنى البيت وطاف به ثم أمره الله أن يضحي له فيدعوه ويقدسه فخرج معه جبريل حتى وقف بعرفات فقال له جبريل هذا الموضع أمرك ربك أن تقف له به ثم مضى به إلى مكة فاعترض له إبليس فقال ارمه فرماه بالحصى ثم صار إلى ألا بطح فتلقته الملائكة فقالت له بر حجك يا آدم لقد حججنا هذا البيت قبلك ألفي عام

وانزل الله عز وجل الحنطة على آدم وأمره أن يأكل من كده فحرث وزرع ثم حصد ثم داس ثم طحن ثم عجن ثم خبز فلما فرغ عرق جبينه ثم أكل فلما امتلأ ثقل ما في بطنه فنزل إليه جبريل ففجه فلما خرج ما في بطنه وجد رائحة تكره فقال ما هذا قال له جبريل رائحة الحنطة

ووقع آدم على حواء فحملت وولدت غلاما وجارية فسمى الغلام قابيل والجارية لوبذا ثم حملت فولدت غلاما وجارية فسمى الغلام هابيل والجارية اقليما فلما كبر ولده وبلغوا النكاح قال آدم لحواء مري قابيل فليتزوج اقليما التي ولدت مع هابيل ومري هابيل فليتزوج لوبذا التي ولدت مع قابيل فحسده قابيل أن يتزوج بأخته التي ولدت معه

Shafi 6

وقد روى بعضهم أن الله عز وجل أنزل لهابيل حوراء من الجنة فزوجه بها وأخرج لقابيل جنية فزوجه بها فحسد قابيل أخاه على الحوراء فقال لهما آدم قربا قربانا فقرب هابيل من تين زرعه وقرب قابيل أفضل كبش في غنمه لله فقبل الله فربان هابيل ولم يقبل قربان قابيل فازداد نفاسة وحسدا وزين له الشيطان قتل أخيه فشدخه بالحجارة حتى قتله فسخط الله على قابيل ولعنه وأنزله من الجبل المقدس إلى أرض يقال لها نود

ومكث آدم وحواء ينوحان على هابيل دهرا طويلا حتى يقال انه خرج من دموعهما كالنهر ووقع آدم على حواء فحملت فولدت غلاما بعد أن أتى له مائة وثلاثون سنة فسماه شيثا فكان أشبه ولد آدم بآدم ثم زوج آدم شيثا فولد له غلام بعد أن أتت عليه مائة وخمس وستون سنة فسماه انوش ثم ولد لانوش غلام فسماه قينان ثم ولد لقينان غلام فسماه مهلائيل فهؤلاء ولدوا في حياة آدم وعلى عهده

ولما حضرت آدم الوفاة جاءه شيث ابنه وولده وولد ولده فصلى عليهم ودعا لهم بالبركة وجعل وصيته إلى شيث وأمره أن يحفظ جسده ويجعله إذا مات في مغارة الكنز وان يوصي بنيه وبني بنيه ويوصي بعضهم بعضا عند وفاتهم إذا كان هبوطهم من جبلهم أن يأخذوا حسده حشمة فيجعلوه وسط الأرض وأمر شيثا ابنه أن يقوم بعده في ولدهم فيأمرهم بتقوى الله وحسن عبادته وينهاهم أن يخالطوا قابيل اللعين وولده ثم صلى على بنيه أؤلئك وأولادهم ونسائهم ثم مات لست خلون من نيسان يوم الجمعة في الساعة التي خلق فيها وكانت حياته تسعمائة سنة وثلاثين سنة اتفاقا

Shafi 7

شيث بن آدم

وقام بعد موت آدم ابنه شيث وكان يأمر قومه بتقوى الله سبحانه والعمل الصالح وكانوا يسبحون الله ويقدسونه وأبناؤهم ونساؤهم ليس بينهم عداوة ولا تحاسد ولا تباغض ولا تهمة ولا كذب ولا خلف وكان أحدهم إذا أراد أن يحلف قال لا ودم هابيل

فلما حضرت وفاة شيث أتاه بنوه وبنو بنيه وهم يومئذ أنوش و قينان و مهلائيل ويرد واخنوخ ونساؤهم وأبناؤهم فصلى عليهم ودعا لهم بالبركة وتقدم إليهم وحلفهم بدم هابيل ألا يهبط أحد منهم من هذا الجبل المقدس و لا يتركوا أحدا من أولادهم يهبط منه و لا يختلطوا بأولاد قابيل الملعون وأوصى إلى انوش ابنه وأمره أن يحتفظ في بجسد آدم وأن يتقي الله ويأمر قوه بتقي الله وحسن العبادة ثم توفي يوم الثلاثاء لسبع وعشرين ليلة خلت من آب على ثلاث ساعات من النهار وكانت حياته تسعمائة وأثنتي عشرة سنة

انوش بن شيث

Shafi 8

وقام انوش بن شيث بعد أبيه بحفظ وصية أبيه وجده وأحسن عبادة الله وأمر قومه بحسن العبادة وفي أيامه قتل قابيل الملعون رماه لمك الأعمى بحجر فشدخ رأسه فمات وكان قد ولد لأنوش قينان بعد أن أتت له تسعون سنة ولما حضرت انوش الوفاة اجتمع إليه بنوه وبنو بنيه قينان ومهلائيل ويرد واخنوخ ومتوشلح ونساؤهم وأبناؤهم فصلى عليهم ودعا لهم بالبركة ونهاهم أن يهبطوا من جبلهم المقدس أو يدعوا أحدا من بنيهم أن يختلطوا بولد قابيل اللعين وأوصى قينان بجسد آدم وأمرهم أن يصلوا عنده ويقدسوا الله كثيرا وتوفي لثلاث خلون من تشرين الأول حين غابت الشمس وكانت حياته تسعمائة وخمسا وستين سنة

قينان بن انوش

وقام قينان بن أنوش وكان رجلا لطيفا تقيا مقدسا فقام في قومه بطاعة الله وحسن عبادته واتباع وصية آدم وشيث وكان قد ولد له مهلائيل بعد أن أتت عليه سبعون سنة

فلما دنا موته أجتمع إليه بنوه وبنو بنيه مهلائيل ويرد ومتوشلح ولمك ونساؤهم وأبناؤهم فصلى عليهم ودعا لهم بالبركة فأقسم عليهم بدم هابيل أن لا يهبط أحد منهم من جبلهم المقدس إلى ولد الملعون قابيل وجعل وصيته إلى مهلائيل وأمره أن يحتفظ بجسد آدم ومات قينان وكانت حياته تسعمائة سنة وعشرين سنة

Shafi 9

مهلائيل بن قينان

ثم قام بعد قينان مهلائيل بن قينان فقام في قومه بطاعة الله تعالى واتباع وصية أبيه وكان قد ولد له يرد بعد أن أتت عليه خمس وستون سنة

فلما دنا موت مهلائيل أوصى إلى ابنه يرد وأوصاه بجسد أدم ثم توفي مهلائيل لليلتين خلتا من نيسان يوم الأحد على ثلاث ساعات من النهار وكانت حياته ثمانمائة سنة وخمسا وتسعين سنة

يرد بن مهلائيل

ثم قام بعد مهلائيل يرد وكان رجلا مؤمنا كامل العمل لله سبحانه والعبادة له كثير الصلاة بالليل و النهار فزاد الله في حياته وكان قد ولد له اخنوخ بعد أن أتت عليه اثنتان وستون سنة وفي الأربعين ليرد تم الألف الأول

Shafi 10

ولما مضى من حياة يرد خمسمائة سنة نقض بنو شيث العهود والمواثيق التي كانت بينهم فجعلوا ينزلون إلى الأرض التي فيها بنو قابيل وكان أول نزولهم أن الشيطان اتخذ شيطانين من الإنس اسم أحدهما يوبل و الآخر توبلقين فعلمهما أصناف الغناء والزمر فصنع يوبل المزامير و الطنابير والبرابط والصور وصنع توبلقين الطبول والدفوف والصنوج ولم يكن لبني قابيل عمل يشغلهم و لا ذكر لهم إلا أمام الشيطان وكانوا يركبون المحارم و المآثم ويجتمعون على الفسق وكان ذوو السن من رجالهم ونسائهم أشد في ذلك من شبانهم فكانوا يجتمعون فيزمرون ويضربون بالطبول والدفوف والبرابط والصنوج ويصيحون ويضحكون حتى سمع أهل الحبل من بنو شيث أصواتهم فاجتمع منهم مائة رجل على أن يهبطوا إلى بني قابيل فينظروا ما تلك الأصوات فلما بلغ ذلك يرد أتاهم فناشدهم الله وذكرهم وصية آبائهم وحلف عليهم بدم هابيل وقام فيهم اخنوخ بن يرد فقال اعلموا أنه من عصى منكم أبانا يرد ونقض عهود آبائنا وهبط من جبلنا لم ندعه يصعد ابدا فأبوا إلا أن يهبطوا فلما هبطوا اختلطوا ببنات قابيل بعد أن ركبوا الفواحش

فلما دنا موت يرد اجتمع إليه نوه وبنو بنيه اخنوخ ومتوشلح ولمك ونوح فصلى عليهم ودعا لهم بالبركة ونهاهم أن يهبطوا من الجبل المقدس وقال إنكم لا محالة تهبطون إلى الأرض السفلى فأيكم كان آخر هبوطا فليهبط بجسد أبينا آدم ثم ليجعله وسط الأرض كما أوصانا وأمر اخنوخ ابنه إلا يزال يصلي في مغارة الكنز ثم توفي يوم الجمعة لليلة خلت من آذار حين غابت الشمس وكانت حياته تسعمائة سنة واثنتين وستين سنة

اخنوخ بن يرد

ثم قام بعد يرد اخنوخ بن يرد فقام بعبادة الله سبحانه ولما أتت له خمس وستون سنة ولد له متوشلح وأخذ بني شيث ونساؤهم وأبناؤهم في الهبوط فعظم ذلك على اخنوخ فدعا ولده متوشلح ولمكا ونوحا فقال لهم إني اعلم إن الله معذب هذه الأمة عذابا عظيما ليس فيه رحمة

وكان اخنوخ أول من خط بالقلم وهو إدريس النبي فأوصى ولده ان يخلصوا عبادة الله ويستعملوا الصدق واليقين ثم رفعه الله بعد أن أتت له ثلاثمائة سنة

Shafi 11

متوشلح بن اخنوخ

ثم قام متوشلح بن اخنوخ بعبادة الله تعالى وطاعته وكان لما أتت عليه مائة وسبع وثمانون سنة ولد له لمك فأوحى الله إلى نوح في عصره واعلمه انه باعث الطوفان على الناس وأمره أن يعمل السفينة من الخشب ولما كملت لنوح ثلاثمائة سنة وأربع وأربعون سنة تم الألف الثاني

وتوفي متوشلح في إحدى وعشرين من أيلول يوم الخميس وكانت حياته تسعمائة وستين سنة

لمك بن متوشلح

فقام لمك بعد أبيه بعبادة الله وطاعته وكان قد ولد له بعد أن أتت عليه مائة واثنتان وثمانون سنة وكثرت الجبابرة في عصره وذلك انه كان لما وقع بنو شيث في بنات قابيل ولدت منهم جبابرة

Shafi 12

ثم دنا موت لمك فدعا نوحا وساما وحاما ويافثا ونساءهم ولم يكن بقي من أولاد شيث في الجبل أحد غيرهم إلا هبطوا إلى بني قابيل فكانوا ثمانية انفس ولم يكن لهم أولاد فبل الطوفان فصلى عليهم ودعا لهم بالبركة ثم بكى وقال لهم انه لم يبق من جنسنا أحد إلا هؤلاء الثمانية الأنفس وأسأل الله الذي خلق آدم وحواء وحدهما ثم كثر ولدهما أن ينجيكم من هذا الرجز الذي اعد للامة السوء ويكثر ولدكم حتى يملأوا الأرض ويعطيكم بركة أبينا آدم ويجعل في ولدكم الملك وأنا متوفى ولن يفلت من أهل الرجز غيرك يا نوح فإذا أنا مت فاحملني واجعلني في مغارة الكنز فإذا أراد الله أن تركب السفينة فاحمل جسد أبينا آدم فاهبط به معك ثم اجعله وسط البيت الأعلى من السفينة ثم كن أنت وبنوك في طرف السفينة الشرقي ولتكن امرأتك وكنائنك في طرف السفينة الغربي وليكن جسد آدم بينكم فلا تجوزا إلى نسائكم و لا تجز نساؤكم إليكم و لا تأكلوا و لا تشربوا معهن و لا تقربوهن حتى تخرجوا من السفينة فإذا ذهب الطوفان وخرجتم من السفينة إلا الأرض فصل أنت عند جسد آدم ثم أوص ساما أكبر بنيك فليذهب بجسد آدم حتى يجعله في وسط الأرض وليجعل معه رجلا من أولاده يقوم عليه وليكن حبرا لله حياته لا ينكح امرأة ولا يبني بيتا و لا يهريق دما و لا يقرب قربانا من الدواب و لا الطير فان الله مرسل معه ملكا من الملائكة يدله على وسط الأرض ويؤنسه

وتوفي لمك لسبع عشرة ليلة خلت من آذار يوم الأحد على تسع ساعات من النهار وكانت حياته سبعمائة وسبعا وسبعين سنة

نوح

Shafi 13

وأوحى الله عز وجل إلى نوح في أيام جده اخنوخ وهو إدريس النبي وقبل أن يرفع الله ادريس وأمره أن ينذر قومه وينهاهم عن المعاصي التي كانوا يركبونها ويحذرهم العذاب فأقام على عبادة الله تعالى والدعاء لقومه وحبس نفسه على عبادة الله تعالى والدعاء لقومه لا ينكح النساء خمسمائة عام ثم أوحى الله إليه أن ينكح هيكل بنت ناموسا بن اخنوخ وأعلمه انه باعث الطوفان على الأرض وأمره أن يعمل السفينة التي نجاه الله وأهله فيها وان يجعلها ثلاثة بيوت سفلا ووسط وعلوا وأمره أن يجعل طولها ثلاثمائة ذراع بذراع نوح وعرضها خمسين ذراعا وسمكها ثلاثين ذراعا ويصير حواليها رفوف الخشب ويكون البيت الأسفل للدواب والوحش والسباع ويكون الأوسط للطير ويكون الأعلى لنوح وأهل بيته ويجعل في الأعلى صهاريج الماء وموضعا للطعام فولد له بعد أن أتت عليه خمسمائة سنة

ولما فرغ نوح من عمل السفينة وكان ولد قابيل ومن اختلط بهم من ولد شيث إذا رأوه يعمل الفلك سخروا منه فلما فرغ دعاهم إلى الركوب فيها وأعلمهم أن الله باعث الطوفان على الأرض كلها حتى يطهرها من أهل المعاصي فلم يجبه أحد منهم فصعد هو وولده إلى مغارة الكنز فاحتملوا جسد آدم فوضعوه في وسط البيت الأعلى من السفينة يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من آذار وادخل الطير البيت الأوسط وادخل الدواب والسباع البيت الأسفل وأطبقها حين غابت الشمس

و أرسل الله الماء من السماء وفجر عيون الأرض فالتقى الماء على أمر قد قدر واخذ الأرض كلها والجبال وأظلمت الدنيا وذهب ضوء الشمس والقمر حتى كان الليل والنهار سواء وكان الطالع في ذلك الوقت الذي أرسل الله تعالى فيه الماء فيما يقول أصحاب الحساب السرطان والشمس والقمر وزحل وعطارد والرأس مجتمعة في آخر دقيقة من الحوت فاتصل الماء من السماء والأرض أربعين يوما حتى علا فوق كل جبل خمس عشرة ذراعا ثم وقف بعد أن لم تبق بقعة من الأرض إلا غمرها الماء وعلاها

ودارت السفينة الأرض كلها حتى صارت إلى مكة فطافت حول البيت أسبوعا ثم انكشف الماء بعد خمسة اشهر فكان ابتداؤه لسبع عشرة ليلة خلت من أيار إلى ثلاث عشرة ليلة خلت من تشرين أول

Shafi 14

وروى بعضهم أن نوحا ركب السفينة أول يوم من رجب واستوت على الجودي في المحرم فصار أول الشهور يعده وأهل الكتاب يخالفون في هذا

ولما استوت على الجودي وهو جبل بناحية الموصل أمر الله تعالى ماء السماء فرجع من حيث جاء وأمر الأرض فبلعت ماءها فأقام نوح بعد وقوف السفينة أربعة اشهر ثم بعث الغراب ليعرف خبر الماء فوجد الجيف طافية على الماء فوقع عليها ولم يرجع ثم أرسل الحمامة فجاءت بورقة زيتون فعلم أن الماء قد ذهب فخرج لسبع وعشرين ومن أيار فكا بين دخوله السفينة وخروجه سنة كاملة وعشرة أيام فلما صار إلى الأرض هو وأهله بنوا مدينة فسموها ثمانين

ولما خرج نوح من السفينة ورأى عظام الناس تلوح غمه ذلك وأحزنه وأوحى الله إليه إني لن أرسل الطوفان على الأرض بعدها أبدا ولما خرج نوح من السفينة أقفلها بقفل ودفع المفتاح إلى سام ابنه ثم زرع نوح وغرس كرما وعمر الأرض

وان نوحا يوما لنائم إذ انكشف ثوبه فرأى حام ابنه سوأته فضحك وخبر أخويه ساما ويافتا فأخذا ثوبا حتى أتياه به ووجوههما مصروفة عنه فألقياه الثوب عليه فلما انتبه نوح من نومه وعلم الخبر دعا على كنعان بن حام ولم يدع على حام فمن ولده القبط والحبشة والهند

وكان كنعان أول من رجع من ولد نوح إلى عمل بني قابيل فعمل الملاهي والغناء والمزامير والطبول والبرابط والصنوج أطاع الشيطان في اللعب والباطل

وقسم نوح الأرض بين ولده فجعل لسام وسط الأرض والحرم وما حوله واليمن وحضرموت إلى عمان إلى البحرين إلى عالج ويبرين ووبار والدو والدهناء وجعل لحام أرض المغرب والسواحل فولد كوش ابن حام وكنعان بن حام النوبة والزنج والحبشة

Shafi 15

ونزل يافث بن نوح ما بين المشرق والمغرب فولد له جومر وتوبل وماش وماشج ومأجوج فولد جومر الصقالبه وولد توبل برجان وولد ماش الترك والخزر وولد ماشج الاشبان وولد مأجوج يأجوج ومأجوج وهم في شرقي الأرض من جهة الترك وكانت منازل الصقالبة وبرجان ارض الروم قبل أن يكون الروم فهؤلاء ولد يافث

وعاش نوح بعد خروجه من السفينة ثلاثمائة وستين سنة ولما حضرت وفاة نوح اجتمع إليه بنوه الثلاثة سام وحام ويافث وبنوهم فأوصاهم وأمرهم بعبادة الله تعالى وأمر ساما أن يدخل السفينة إذا مات و لا يشعر به أحد فيستخرج جسد آدم ويذهب معه بملكيز دق بن لمك بن سام فإن الله اختاره ليكون مع جسد آدم في وسط الأرض في المكان المقدس وقال له يا سام انك إذا خرجت أنت وملكيز دق بعث الله معكما ملكا من الملائكة يدلكما على الطريق ويريكما وسط الأرض ولا تعلمن أحدا ما تصنع فإن هذا الأمر وصية آدم التي أوصى بها بنيه وأوصى بها بعضهم بعضا حتى انتهى ذلك إليك فإذا بلغتما المكان الذي يريكما الملك فضع فيه جسد آدم ثم مر ملكيز دق ألا يفارقه ولا يكون له عمل إلا عبادة الله سبحانه وتعالى وآمره أن لا ينكح امرأة ولا يبني بنيانا ولا يهريق دما ولا يلبس ثوبا إلا من جلود الوحوش ولا يقص شعرا ولا ظفرا وليجلس وحده وليكثر حمد الله ثم مات في أيار يوم الأربعاء وكانت حياته تسعمائة سنة وخمسين كما حكى الله تعالى ألف سنة إلا خمسين عاما

Shafi 16

سام بن نوح

وقام سام بن نوح بعد أبيه بعبادة الله تعالى وطاعته وكان قد ولد له أرفخشد بعد أن أتت عليه مائة سنة وسنتان ثم انطلق وفتح السفينة فأخذ جسد آدم فهبط به سرا من أخويه أهله ودعا أخويه يافثا وحاما فقال لهما إن أبي أوصى إلي وأمرني أن آتي البحر فأنظر في الأرض ثم ارجع فلا تتحركوا حتى أتيكم واستوصوا بامرأتي وبني خيرا فقالوا له أخواه اذهب في حفظ الله فانك قد علمت أن الأرض خربة ونخاف عليك السباع قال سام أن الله تعالى يبعث ملكا من الملائكة فلا أخاف إن شاء الله تعالى شيئا ودعا ساما ابنه لمكا فقال له ولامرأته يا وزدق أرسلا معي ابنكما ملكيز دق يؤنسني في الطريق فقالا له اذهب راشدا فقال سام لأخويه وأهله وولده قد علمتم أن أبانا نوحا قد أوصى إلي وأمرني أن أختم السفينة فلا ادخلها أنا ولا أحد من الناس فلا يقربن السفينة منكم أحد

ثم إن ساما خرج معه ابنه فعرض لهما الملك فلم يزل معهما حتى صار بهما إلى الموضع الذي أمروا آن يضعوا جسد آدم فيه فيقال انه بمسجد منى عند المنارة ويقول أهل الكتاب بالشأم في الأراض المقدسة فانفتحت الأرضون فوضعوا الجسد فيها ثم انطبقت عليه وقال سام لملكيز دق ابن لمك بن سام اجلس ها هنا واحسن عبادة الله فان الله يرسل إليك في كل يوم ملكا من الملائكة يؤنسك ثم سلم عليه وانصرف فأتى أهله فسأله ابنه لمك عن ملكيز دق فقال انه قد مات في الطريق فدفنته فحزن عليه أبوه وأمه

ثم حضرت ساما الوفاة فأوصى إلى ابنه ارفخشد ومات سام يوم الخميس لسبع خلون من أيلول وكانت حياته ستمائة سنة

Shafi 17

ارفخشد بن سام

ثم قام ارفخشد بن سام بعبادة الله تعالى وطاعته وكان قد ولد له شالح بعد أن أتت عليه مائة وخمس وثمانون سنة وقد تفرق ولد نوح في البلاد وكثرت الجبابرة والعتاة منهم وافسد ولد كنعان بن حام واظهروا المعاصي

ولما حضرت ارفخشد الوفاة جمع إليه ولده وأهله وأوصاهم بعبادة الله تعالى ومجانبة المعاصي وقال لشالح ابنه اقبل وصيتي وقم في اهلك بعدي عاملا بطاعة الله تعالى ومات يوم الأحد لسبع بقين من نيسان وكانت حياته أربعمائة وخمسا وستين سنة

شالح بن ارفخشد

ثم قام شالح بن ارفخشد في قومه يأمرهم بطاعة الله تعالى وينهاهم عن معاصيه ويحذرهم ما نال أهل المعاصي من الرجز والعذاب وكان قد ولد له عابر بعد أن أتت عليه مائة وثلاثون سنة ثم حضرته الوفاة أوصى إلى ابنه عابر بن شالح وأمره أن يتجنب فعل بني قابيل اللعين ومات يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من آذار وكانت حياته أربعمائة وثلاثين سنة

Shafi 18

عابر بن شالح

ثم قام عابر بن شالح يدعوا قومه إلى طاعة الله تعالى ويحذر بني سام بن نوح أن يختلطوا بولد كنعان بن حام المغير دين آبائه والمرتكب للمعاصي وكان قد ولد له فالغ بعد أن أتت عليه مائة وأربع وثلاثون سنة ثم حضرته الوفاة فأوصى إلى ابنه فالغ فقال له يا بني إن ولد قابيل اللعين لما اكثروا العمل بمعاصي الله سبحانه وتعالى ودخل معهم ولد شيث بعث الله عليهم الرجز فلا تدخل أنت ولا أهلك في ملة بني كنعان

ومات عابر يوم الخميس لثلاث وعشرين من تشرين الأول وكانت حياته ثلاثمائة وأربعين سنة وقيل مائة أربعا وستين سنة

فالغ بن عابر

Shafi 19

ثم قام بعد عابر فالغ ابنه يدعوا الناس إلى طاعة الله تعالى فكان في زمانه اجتماع ولد نوح ببل وذلك أن ماش بن ارم بن سام بن نوح صار إلى ارض بابل فولد نمرود الجبار ونبيط وهو أبو النبط وهو أول من استنبط الأنهار وغرس الأشجار وعمر الأرض وكان لسانهم جميعا السرياني وهو لسان آدم فلما اجتمعوا ببابل قال بعضهم لبعض لنبنين بنيانا أسفله الأرض وأعلاه السماء فلما أخذوا في البنيان قالوا نتخذه حصنا يخرجنا من الطوفان فهدم الله حصنهم وفرق الله ألسنهم على اثنين وسبعين لسانا وتفرقوا على اثنتين وسبعين فرقة من موضعهم ذلك فكان في ولد سام تسع عشر لسانا وفي ولود حام ست عشرة لسانا وفي ولد يافث سبعة وثلاثون لسانا فلما رأوا ما هم فيه اجتمعوا إلى فالغ بن عابر فقال لهم انه لا يسعكم ارض واحدة مع افتراق ألسنتكم فقالوا اقسموا الأرض بيننا فقسم لهم فصار لولد يافث بن نوح الصين والهند والسند والترك والخزر والتبت والبلغر والديلم وما والى ارض خرا سان وكان ملك بني يافث في ذلك الزمان جم شاذ

وصار لولد حام ارض المغرب وما وراء الفرات إلى مسقط الشمس

وصار لولد سام الحجاز واليمن وباقي الأرض

وكان قد ولد له ارغو بعد أن أتت عليه ثلاثون سنة وحضرت فالغ الوفاة فأوصى إلى ابنه ارغو ومات فالغ يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من أيلول وكانت حياته مائتي سنة وتسعا وثلاثين سنة

ارغو بن فالغ

ثم قال ارغو بن فالغ بعد أبيه وقد تفرقت الألسن على اثنتين وسبعين فرقة لبني سام تسعة عشرة فرقة ولود حام ست عشرة فرقة ولولد يافث سبع وثلاثون وكان في زمانه نمرود الجبار وكان مسكنه ببابل وكان الذي ابتدأ بناء الصرح وأول من عمل التاج وملك سبعا وستين سنة

وكان قد ولد لارغو ساروغ بعد أن أتت عليه اثنتان وثلاثون سنة ولما أتت لأرغو أربع وسبعون سنة من عمره كمل الألف الثالث وحضرت أرغو الفاة فأوصى ابنه ساروغ وتوفي ارغو يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من نيسان وكانت حياته مائتي سنة

Shafi 20

ساروغ بن ارغو

وقام ساروغ بن ارغو في ولد سام بعد موت أبيه وقد كثرت الجبابرة وعتت في الأرض وكان في زمن ساروغ أول ما عبدت الأصنام وكان أول شأن الأصنام أن الناس كان إذا مات لأحدهم الميت الذي يعز عليهم من أب أو أخ أو ولد صنع صنما على صورته وسماه باسمه فلما أدرك الخلف الذي بعدهم ظنوا وحدثهم الشيطان أنه إنما صنعت هذه لتعبد فعبدوها ثم فرق الله دينهم فمنهم من عبد الأصنام ومنهم من عبد الشمس ومنهم من عبد القمر ومنهم من عبد الطير ومنهم من عبد الحجارة ومنهم من عبد الشجر ومنهم من عبد الماء ومنهم من عبد الريح وفتنهم الشيطان وأضلهم وأطغاهم

وكان قد ولد له ناحور بعد أن أتت عليه مائة وثلاثون سنة ولما حضرت ساروغ الوفاة أوصى ابنه ناحور وأمره بعبادة الله تعالى ومات ساروغ لثلاث بقين من آب يوم الأحد وكانت حياته مائتين وثلاثين سنة

ناحور بن ساروغ

Shafi 21

وكان ناحور مكان أبيه فكثرت عبادة الأصنام في زمانه فأمر الله سبحانه الأرض فزلزلت عليهم زلزلة شديدة حتى سقطت تلك الأصنام فلم يكترثوا بذلك أعادوا أصناما مكانها وفي زمانه ظهر السحر والكهانة والطيرة وذبح الناس أولادهم للشياطين وجعلت المكاييل والموازين

وكانت حياة ناحور مائة وثمانيا وأربعين سنة وكانت جبابرة ذلك العصر عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح وكانوا قد انتشروا في البلاد وكانت منازلهم بين أعالي حضرموت إلى أودية نجران فلما عاثوا وعتوا بعث الله تبارك وتعالى هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح فدعاهم إلى عبادة الله تعالى والعمل بطاعته اجتناب المحارم فكذبوه فقطع الله عنهم المطر ثلاث سنين فجهوا وفدا لهم إلى البيت الحرام يستسقي لهم فأقاموا يطوفون بالبيت ويسعون أربعون صباحا

ثم رفعت لهم سحابتان إحداهما بيضاء فيها غيث ورحمة والأخرى سوداء فيها عذاب ونقمة وسمعوا صوتا يناديهم اختاروا أيتهما شئتم فقالوا اخترنا السوداء فمرت وهي على روؤسهم فلما قربت من البلاد قال لهم هود أن هذه السحابة فيها عذاب قد أظلكم فقالوا بل هو عارض ممطرنا فأقبلت ريح سوداء لأتمر بشيء إلا أحرقته فما نجا منهم إلا هود ويقال انه نجا لقمان بن عاد وعاش حتى عمر عمر سبعة نسور

ولما مضت عاد صار في ديارهم بنو ثمود بن جازر بن ثمود بن ارم بن سام ابن نوح وكانت ملوكهم تنزل الحجر فلما عتوا بعث الله إليهم صالح بن تالح بن صادوق بن هود نبيا فأسألوه أن يأتيهم بآية فأخرج الله لهم ناقة من الأرض معها فصيلها فقال لهم صالح أن لهذه الناقة يوما ترد فيه الماء ولكم يوما فاحذروا أن تصدوها عن الماء فكذبوه فقام رجل منهم وقال له قدار فعقرها وضرب عرقوبها بالسيف فارتفع فصيلها على نشز من الأرض ثم رغا فبعث الله عليهم العذاب فما فلت منهم إلا امرأة يقال لها الذريعة وضرب العرب بقدار المثل

Shafi 22

تارخ بن ناحور

وكان تارخ بن ناحور هو أبو إبراهيم خليل الله في عصر نمرود الجبار وكان نمرود أول من عبد النار وسجد لها وذلك انه خرجت نار من الأرض فاتاها فسجد لها وكلمه منها شيطان فبنى عليها بنية وجعل لها سدنة

وفي ذلك العصر تعطى الناس علم النجوم وحسبوا الكسوف للشمس والقمر والكواكب السائرة والراتبه وتكلموا في الفلك والبروج

Shafi 23

وكان الذي علم نمرود ذلك رجلا يقال له يقط وكان تارخ وهو آغر أبو إبراهيم مع نمرود الجبار فحسب المنجمون لنمرود فقال واله انه يولد في مملكته مولود يعيب دينه ويزري عليه ويهدم أصنامه ويفرق جمعه فجعل لا يولد في مملكته مولود إلا شق بطنه حتى ولد إبراهيم فستره أبواه واخفيا أمره وحسيراه في مغارة حيث لا يعلم به أحد وكان مولده بكوثا ربا وكان مولد إبراهيم بعد أن أتت لتارخ مائة وسبعون سنة وعاش تارخ أبوه مائتي سنة وخمس سنين $

إبراهيم

ونشأ إبراهيم في زمان نمرود الجبار فلما خرج من المغارة التي كان فيها قلب طرفه في السماء فنظر إلى الزهرة فرأى كوكبا مضيئا فقال هذا ربي فإن له علوا وارتفاعا ثم غاب الكوكب فقال إن ربي لا يغيب ثم رأى القمر لما طلع فقال هذا ربي فلم يلبث أن غاب القمر فقال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين فلما جاء النهار طلعت الشمس فقال هذا ربي هذا أنور وأضوأ فلما غابت الشمس قال غابت وربي لا يغيب كما قص الله خبره وأمره فلما كملت سنة جعل يعجب إذ رأى قومه يعبدون الأصنام ويقول أتعبدون ما تنحتون فيقولون أبوك علمنا هذا فيقول إن أبي لمن الضالين فظهر قوله في قومه وتحدث الناس به وإرسله الله نبيا وبعث إليه جبريل فعلمه دينه فجعل يقول لقومه إني بريء مما تشركون

وبلغ خبره نمرود فأرسل إليه فيها ثم جعل إبراهيم يكسر أصنامهم فيقول ادفعي عن نفسك فألهب نمرود نارا ووضعه في منجنيق ورمى به فيها فأوحى الله إليها أن كوني بردا وسلاما على إبراهيم فجلس وسط النار لما تضره فقال نمرود من اتخذ الها فليتخذه مثل اله إبراهيم فأمن معه لوط وكان لوط ابن أخيه خاران ابن تارخ

Shafi 24