ما جاء في العدل بين الصبيان. (3)

باب ما يكره محوه من ذكر الله. (4)

ما جاء في الأدب وما يجوز في ذلك وما لا يجوز. (5)

ما جاء في الختم وما يجب في ذلك للمعلم. (6)

ما جاء في القضاء بعطية العيد. (7)

ما يجب للمعلم من لزوم الصبيان. (8)

ما جاء في إجارة المعلم ومتى تجب. (9)

ما جاء في إجارة المصحف وكتب الفقه.

فالكتاب - كما ترى - يبحث في فصول تتعلق بآداب التربية العربية، وشيء من طرق تعليم الأطفال عند المسلمين والمواد التي يجب عليهم أن يدرسوها، كما يبحث في شيء من آداب المعلمين والمربين، وفي بعض المسائل العامة التي تتعلق بهذا الموضوع. وهو - على الرغم من أنه سلك فيه مسلك المحدثين - كتاب ممتع غني بالفوائد، جمع كثيرا من النصوص القيمة التي بينت لنا كثيرا من الأوضاع التي نجهلها عن تربية الطفل وتأديبه وتعليمه وتهذيبه في فجر الإسلام وعصر بني أمية وأوائل العصر العباسي.

والكتاب قد أزاح لنا الستار عن معلومات كنا نعتقد أنها لا بد كانت موجودة لدى المسلمين ولكنا نجهل تفصيلها، فإذا بابن سحنون يرويها لنا عن أبيه عن شيخه الإمام مالك إمام المدينة، وعن غيره من الأئمة الأعلام والشيوخ الأكابر الذين عاصروا الصحابة فعرفوا عن كثب طريقة التربية العربية الإسلامية.

Shafi da ba'a sani ba