ثم في الوقت الثاني قاربوا وفعلوا (^١). وفي هذا من التكلف ما فيه (^٢)، والذي ألجأهم إليه ما تقدم من الإشكال (^٣). وقد وقع لي منذ زمانٍ ما يزيل الإشكال ويقرب إفهام الإثبات. وقبل أن أشرحه أقدم كلامًا آخر: تقول العرب: «لزيدٌ قائمٌ» وهذه اللام تسمى لام الابتداء (^٤)، وهي تفيد التوكيد (^٥). ولا تقول العرب: «زيدٌ لقائمٌ»، وإذا دخلت «إنَّ» لم يقولوا ألبتة: «إن لزيدٌ قائمٌ» ولكنهم يقولوا (^٦): «إن زيدًا لقائمٌ»، فقال علماء العربية: إنَّ هذه اللام هي لام الابتداء نفسها، ولكنها أخرت عن موضعها كراهية الجمع بين حرفي توكيد (^٧).

(^١) ذكر هذا التأويل ابن مالك في شرحي التسهيل والكافية، وابن هشام في المغني (٢/ ٣٤٤)، والسيوطي في الهمع (٢/ ١٤٧)، وفي الإتقان (٢/ ٢١٦)، وانظر الدر المصون (١/ ٢٤٠). (^٢) قد استبعده أيضًا محمد الطاهر بن عاشور في التحرير والتنوير (١/ ٥٥٧)، فانظره. (^٣) هو قوله: «ما الذي جعل «ما كاد ينجح» مفهمًا ...» إلخ. (^٤) واللام المزحلقة، والمزحلفة، بالقاف والفاء، كما في التصريح للأزهري (١/ ٢٢١). (^٥) وتخليص المضارع للحال، واعترضه ابن مالك، كما في شرح التسهيل (١/ ٢٢)، وانظر مغني اللبيب (١/ ٣٤٣)، وكتاب اللامات للزجاجي (ص ٦٩). (^٦) هكذا في الأصل، وهي لغة. (^٧) راجع الجنى الداني (ص ١٢٨)، والمغني (١/ ٣٤٣)، والهمع (٢/ ١٧١)، واللامات للزجاجي (ص ٦٤).