تلخيص الأزهية في أحكام الأدعية
تلخيص الأزهية في أحكام الأدعية
Bincike
عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي
Mai Buga Littafi
دار البشائر الإسلامية
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
1426 AH
Inda aka buga
بيروت
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
تلخيص الأزهية في أحكام الأدعية
Zakariyya al-Ansari d. 926 AHتلخيص الأزهية في أحكام الأدعية
Bincike
عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي
Mai Buga Littafi
دار البشائر الإسلامية
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
1426 AH
Inda aka buga
بيروت
قال محمد بن جرير(١): كان السلف الصالح يدْعونه(٢) ويُسَمّونه دعاءً الفَرَج.
واعلم أنَّ الذكر: إما بالقلب، وهو التفكر في دلائل الذات والصفات والتكاليف، أو باللسان، وهو اللفظ الدال على التوحيد والتحميد والتمجيد والتسبيح، أو بالجوارح، وهو أن تصير الجوارح مستغرقةً في الطاعات، قال تعالى: ﴿فَذْكُرُونِيِّ أَذْكُرَّكُمْ﴾(٣).
***
= يدعو، وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ... )) الحديث، أخرجه مسلم (٤٠٨/١).
وكذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي ﷺ كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه، ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها ... ) الحديث أخرجه مسلم (٤٠٨/١).
(١) هو الإمام الطبري، صاحب التفسير، المتوفى سنة (٣١٠هـ).
(٢) أي يدعون بهذه الكلمات: ((لا إله إلاّ الله الكريم الحليم ... )).
(٣) سورة البقرة: الآية ١٥٢.
29