محافظة دمياط، وعمل أستاذًا للفلسفة أكثر من نصف قرن في الجامعات المصرية، وعمل أستاذًا بالجامعات الأمريكية، ومستشارًا ثقافيًا بالسفارة المصرية بواشنطن. وتولى رئاسة تحرير مجلة "الفكر المعاصر" (١).
ومما كتب فيه:
غضبة الله: حول بيان
(١) المدينة ٢٣/ ٣/١٤١٤ هـ، القافلة مج ١ ع ٣ (ربيع الأول ١٤١٣ هـ). وله ترجمة في الاثنينية ٣/ ١١٧ - ١٦٢، ومع مشاهير الفكر والأدب ص ٥٣، والموسوعة القومية للشخصيات المصرية ص ١٣٨، ومجلة عالم الكتاب ع ٤٣ (يوليه ١٩٩٤ م) ص ١٠٧ - ١٠٨، والمشاهير بين الخجل والحياء ١/ ٧٧ - ٨١، هؤلاء حاورهم مفيد فوزي ٢/ ٣٧، ودراسة في فكره من الناحية الإسلامية في: جيل العمالقة والقمم الشوامخ في ضوء الإسلام ص ١٨٥، وحقيقة الفكر الإسلامي/عبد الرحمن بن زيد الزنيدي. - الرياض: دار المسلم، ١٤١٥، ص ٢٢٩.
الشيخ الشعراوي ضد كل من توفيق الحكيم، يوسف إدريس، وزكي نجيب محمود/محمد خالد ثابت. - القاهرة: دار ثابت، ١٤٠٣ هـ، ٥٤ ص.
ثلاثة كتب في ميزان الإسلام/عبد الحميد عبد السلام المحتسب. - ط ٢، منقحة. - عمان: مكتبة النهضة الإسلامية، ١٤٠٠ هـ، ١٧٩ ص. (والكتب هي: التفكير العلمي/فؤاد زكريا. أزمة الوحدة العربية/عبد العزيز الأهواني. تجديد الفكر الديني/زكي نجيب محمود).
قلت: ولا أدري ما إذا كان قد طرأ تغيير على تفكير هذا الفيلسوف في أواخر حياته، وما إذا كان قد تبرَّأ من بعض كتاباته السابقة أم لا، حيث كان في بداية حياته الفكرية واحدًا من أولئك الذين اتجهوا إلى الفكر الغربي يلتمسون فيه النظم والحلول. وقد ردَّ عليه كثيرون، وفنَّدوا ادعاءاته
ودحض ما جاء فيها من حجج (٢).
وقد ألف وترجم كتبًا عديدة في الفلسفة والثقافة والأدب، منها:
- قصة الفلسفة الحديثة (بالاشتراك مع أحمد أمين). - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، ١٣٥٥ هـ، ٢ ج: ٦٣٢، ٣٠ ص. - (السلسلة الفلسفية).
- قصة الحضارة/ول ديورانت (ترجمة بالاشتراك مع آخرين). - القاهرة: جامعة الدول العربية، الإدارة الثقافية، لجنة التأليف والترجمة والنشر، ٩٣ - ١٣٩٥ هـ، ٣٠ ج في ١٥ مج.
ط ٤. - القاهرة ....، ١٣٩٣ هـ، ٤٢ مج.
- حصاد السنين. - القاهرة؛ بيروت: دار الشروق، ١٤١٢ هـ.
(٢) ينظر في هذا أيضًا: العالم الإسلامي ع ١٣٢٣ (٦ - ١٢/ ٣/١٤١٤ هـ) وع ١٣٥٤ (٣٠/ ١٠/١٤١٤ هـ).