(كرشب) أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: الكِرْشَبُّ والقِرْشَبُّ: واحد، وهو المُسِنُّ. (كركب) أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الكُرْكُبُ مثالُ كُرْكُم: ضَرْبٌ من النَّبات طَيِّبُ الرائحة. (كرنب) أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الكُرْنُبُ بالضَمّ: الكَرَنْبُ. والكِرْنيبُ: المَجِيعُ، يُقال: كَرْنِبُوا لِضَيْفِكُم. والكَرْنَبَةُ: أكْلُ التَّمْرِ باللَّبَنِ. (كزب) أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الكَزَبُ بالتحريك: صِغَرُ مُشْطِ الرِّجْلِ وتَقَبُّضُه، وهو عَيْبٌ. والكُزْبُ بالضم: لغةٌ في الكُسْب، وهو عُصارَةُ الدُّهْنِ، كالكُزْبُرَة والكُسْبُرَة. والمَكْزُوبَة: الخلاسِيَّةُ من الألوان. " ح " - الكَوْزَبُ: البَخِيلُ الضَيِّقُ الخُلُق. والكُزْبُ: شَجَرٌ صُلْب. (كسب) رَجُلٌ كَسُوبٌ: كثير الكَسْبِ. وكَسابِ: اسمٌ للذِّئْب، وربّما جاء في الشعر كُسَيْبًا؛ وأبو كاسِب كُنْيَتُه. وقال أحمدُ بن يَحْيَى: كلّ الناس يَقُولون: كَسَبَكَ فلانٌ خَيْرًا، إلّا ابنُ الأعرابيّ فإنّه يقول: أَكْسَبَك فلانٌ خَيْرًا. وكُسَيْبٌ مصغّرا، وكاسِبٌ، وكَيْسُبَةُ بزيادة الياءِ: من أسماءِ الرِجال. ويُقال لوَلَد الزِّنَى: ابنُ كُسَيْب. والكِسْبُ بالكسر: لغةٌ في الكَسْب بالفتح. " ح " - الكَسُّوبُ: نبتٌ يُشْبه العُصْفُرَ، له قِرْطِمٌ. ويُقال: ما تَرَك كَسُّوبًا ولا لَسُّوبًا، أي شيئا.