وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يُخطئُ ويَهِمُ. ٢٩ - (س) المُعَافى (١) بن سليمان الجزريُّ، أبو محمد الرَّسْعَنيُّ. روى عن: زهير بن معاوية، وابن لهيعة، وفُليح بن سليمان، وموسى بن أَعْيَن، وأبي كُرْز صاحب الزُّهْري، وغيرهم. وعنه جماعة منهم: ابناه سليمان وعبد الكبير، وجعفر الفريابي، وعلي بن الحسين بن الجُنَيد، وأبو زرعة الرازي. وثقه الحسن بن سليمان، وقيل إنه مات سنة ٢٣٤هـ. ٣٠ - (خ د س) المعافى (٢) بن عمران بن نُفيل بن جابر بن جَبَلة بن عُبيد بن لَبيد بن مُخاشِن بن سَلِيمة بن مالك بن فَهْم -وقيل غير ذلك في نَسَبِهِ-، الأزْدِيُّ الفَهْمِي، أبو مسعود الموصليُّ، فقيهُ أهلِها، وزاهدُهم وعابِدُهم، وَوَرِعُهم. روى عن: إبراهيم بن طهمان، وإسرائيل، وأفلح بن حُمَيد، وجعفر بن بُرْقان، وحريز بن عثمان، وحَمَّاد بن سلمة، والثوري، وسيف بن سليمان، وشريك، وشعبة، وابن لهيعة، والأوزاعي، وابن جريج، والليث، ومالك بن أنس، وخلق. وعنه جماعة منهم: ابناه: أحمد [٤ - أ] وعبد الكبير، وبشر الحافي، وبقية، وابن المبارك. -وهو أكبر منه-، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وموسى بن أَعْيَن-وهو أكبر منه- ووكيع -وهو من أقرانه-، وذكره أبو زكريا صاحب «تاريخ الموصل» في الطبقة الثالثة، وقال: رَحَل في طلب العلم إلى الآفاق، وجالس العلماء، ولزم الثوري، وتَأدَّبَ بآدابه، وتفقَّه بمجالسته، وأكثر الكتابةَ

(١) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ١٤٦). (٢) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ١٤٦).