قال : [ وأخرجاه (¬2) ] أيضا وابن شاهين في كتاب الترغيب [ من (¬3) ] طريق إسحاق بن أبي إسرائيل عن موسى وأخرجه [ ابن ] شاهين عن أبي القاسم البغوي وغيره عن عبد الرحمن بن بشر وقال سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول سمعت أبي يقول : أصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا ، وقال الحاكم ومما يستدل به على صحته استعمال الأئمة له كابن المبارك ثم ساق بسنده إليه ما تقدم تخريجه من رواية الترمذي وقال في موضع آخر أصح طرقه ما صححه ابن خزيمة قلت [ وكذا أطلق جماعة أن ابن خزيمة صححه منهم ابن الصلاح والمصنف (¬4) في شرح المهذب ومن المتأخرين السبكي وشيخنا البلقيني في التدريب (¬5) ] لكن ابن خزيمة قال لما أخرجه إن ثبت الخبر فإن في القلب من هذا الإسناد
وبالسند الماضي قريبا إلى ابن خزيمة قال ثنا محمد بن رافع ثنا إبراهيم بن الحكم قال حدثني أبي عن عكرمة فذكره مرسلا (¬1) وأخرجه الحاكم من طريقه وقال هذا لا يقدح في الموصول مع أن إمام عصره إسحاق بن راهويه أخرجه عن إبراهيم بن الحكم موصولا بذكر ابن عباس فيه ثم ساقه بسنده إليه قلت السبب في التوقف من جهة موسى بن عبد العزيز فإنهم اتفقوا على أنه كان من العباد الصلحاء واختلفوا فيه فقال ابن معين والنسائي لا بأس به وقال علي بن المديني ضعيف منكر الحديث [ وقال العقيلي مجهول (¬2) ] قلت وقد جاء المتن من طرق أخرى عن ابن عباس منها رواية عطاء وزاد في أولها بيان السبب
Shafi 23