يجوز حذف الخبر لدليل كقوله: [المنسرح].

(نحن بما عندنا وأنتَ بما ... عندك راضٍ والرأيُ مختلفُ)

أي: نحن راضون بما عندنا.

والبيت لقيس بن الخطيم، بالخاء المعجمة المفتوحة والطاء المهملة المكسورة، وفيه شذوذ، لأنه حذف من الأول لدلالة الثاني.

وتحيّل ابن كيسان لإزالة ذلك، فقدّر (نحن) للواحد المعظم نفسه، و(راضٍ) خبرًا عنه، والمحذوف خبر أنت، وفيه نظرٌ، لأن الإخبار بالمفرد عن (نحن) ممتنع، وإنْ كان للواحد.

إذا أُخبر بمصدر مُبْدلٍ من اللفظ بفعله وجب حذف المبتدأ كقوله: [الطويل].