واعترض عليه في ((النهر الفائق))(1): بأنه مناف لقول: الكل في الكل.

قال الشيخ إسماعيل(2) في ((شرح الدرر)): ليس كذلك، لما مر من ((العناية))(3): استثناء المغرب في التثويب.

Shafi 46